学模式是学对人的生命、健康和疾病的理论认识，是学科学领域中，一切实践活动的指导思想。

生物学模式，是在生物科学的基础上，把人看作纯生物体，运用分析实验的方法，认为疾病完全可以用偏离正常的可测量的生物学变量来说明，从而形成的关于生命、健康、疾病的总的观点。

现代学的主要成就，都是在生物科学的基础上，运用“学还原论”的科学方法而发展起来的。如依靠生物学手段，建立起特异性病因学；分子生物学的建立与发展，使学对生命、健康和疾病的认识深入到分子水平。故“生物学”，表达了现代学发展的轨迹和赖以取得成就的科学方法论，概括了现代学的总特征。

随着科学的发展，生物学越来越暴露出自身的局限性。由于生命是一个非常复杂的系统，把复杂的生命现象仅仅归结为物理、化学过程是不够的，社会的、心理的因素在生命过程中起到非常重要的作用。生物学的明显缺陷是它忽视了人的社会属性，在它的框架中，没有给病患的社会、心理和行为方面留下余地。故在七十年代，学界提出了学模式的转换，将单纯的“生物学”模式转换为“生物—心理—社会”学模式，以指导学的发展。

中学不仅认为人体本身是一个有机整体，而且认为人与自然、社会也是一个统一体。它以人为中心，以自然环境与社会环境为背景，用系统论的整体性原则、联系性原则对生命、健康、疾病等重大学问题作了广泛的讨论，阐述了人与自然、人与社会、精神与形体以及形体内部的整体性联系，认为人体自身的结构与机能的统一、“形与神俱”以及人与自然、社会环境相适应是其健康的保证，而这种人体自身的稳态及其与自然、社会环境协调的被破坏则标志着疾病的发生。因此，中学在讨论生命、健康、疾病等学重大问题时，不仅着眼于人体自身，而且重视自然环境和社会环境对人体的各种影响。在防治疾病的过程中，要求者“上知天文，下知地理，中知人事”，既要顺应自然法则，因时因地制宜，又要注意调整病人因社会因素导致的精神情志异常，提高其适应社会的能力。

由上分析可见，中学早就从宏观上勾画出了现代学模式即“生物—心理—社会”学模式的全部构架，并且给这一现代学模式增添了新的内容——天人相应观。中学的学模式可概括为“自然—社会—形神”学模式。