一、阅读下面的文字，完成21-24题。

长城

鲍 昌

因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。

那是沿循昭君出塞的老路吗?那是飞向苏武牧羊的北海吗?在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，(上咸下角)篥(音bili，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折;当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。

所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城!

于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨， 绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戌楼高耸，斥堠(注：斥堠(hòu)：瞭望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉;却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的"中央之国"固若金汤，无求于人，万寿无疆。

所以我说，你又是民族封闭的象征，长城!

但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵌奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。

所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城!

正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗地笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

哦，长城!我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗?你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗?

你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)。群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。

但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城!

21.这篇散文中，(1)作者对历史上的长城的评价是什么?(2)又是如何看待长城的现实的?

[答案](1)①凄婉的历史②民族封闭的象征③文化愚钝的标志，(2)①开放②自信

[分析] 第21题主要考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为C级。

长城是伟大中华民族的象征，是中国古代劳动人民智慧、力量与血汗的结晶，它被誉为人类文明的纪念碑，被称为世界古代七大奇迹之一。写长城的散文可谓多矣，然而各篇散文构思和所抒发的思想感情却可以各不相同。作者写这篇散文时，改革开放才不过10年，虽然经过拨乱反正，但人们对一些重大问题的认识还不能说是已完全清晰，不少人对改革开放的前途和中国的未来也是既有信心又有担心;作者选取长城作为历史与现实的结合点，赋予长城以象征意义，来反思历史，评说现实，展望未来。文章采用了先抑后扬的笔法，前半部分对历史的反思和评价，观点非常明确，感情十分凝重;中间对现实的评说，观点也还算明朗;结尾对未来的召唤，则比较含蓄。因此，这篇散文总的调子，让人感到稍嫌低沉一些。这是特定的时代打下的烙印。

本题第一问作者是如何评价长城的历史的，回答起来比较容易，因为作者在反思和评价长城的历史时，尽管大量用典，采用了形象化的描写手段，洋洋洒洒，有点儿令人眼花缭乱，所以归纳起来并不难，那就是作者认为长城是一卷凄婉的历史，是民族封闭的象征，是文化愚钝的标志。现在看来，作者的这种观点是有很大的局限性的，但这种局限性不会影响对学生阅读能力的测试。

本题第二问作者又是如何看待长城的现实的，回答起来比第一问难一些，因为作者对长城现实的看法，与对四面八方亿万游人的描写结合在一起，没有独立成段。但是，只要认真阅读就不难发现“现在你敞开胸襟了”“你显得十分开放，而又充满自信”这样一些句子，然后从中概括出作者的观点。

22.这篇散文中，(1)作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么?(2)第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么?

[答案](1)①便于与长城对话②便于抒发感情;(2)因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是直接向长城抒怀。

[分析] 第22题第一问考查学生对文章表达技巧的初步鉴赏，能力层级属于E级;第二问考查学生对文章表现形式的分析，能力层级属于C级。

这篇散文主要用第二人称来写长城，这样写的好处在于将长城拟人化，便于作者与长城对话，便于作者抒发感情。例如作者与长城的对话，向长城的发问“你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗?你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗?”和作者的抒情“外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城!”等等都显得十分自然亲切。至于第六段的结尾改用第三人称“它”，是因为在“它”之前说的是“由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞不再是嵌奇”，这里变换了视角，是通过人们的眼光来看长城，而不是作者直接向长城抒怀，所以这种人称的变换是自然而然的，也是很有必要的。

23.最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球惟一的人工痕迹，就是你呵，长城!”(1)这段文字与倒数第三段的关系是什么?(2)联系全文看，这段文字表达的意思是什么?

[答案](1)是对倒数第三段所提问题的回答。(2)①显示出中华民族的伟大、自豪和自信②能承受改革开放的冲荡。

[分析]第23题考查学生对文章中心思想和内容要点的分析归纳。能力层级为C级。

这篇散文的最后一段，文字虽然不多，但极具分量，在文中起着十分重要的作用。首先这段文字，是对倒数第三段所提出的两个问题的回答，这回答是比较含蓄的，却又是坚定有力的。这几段文字的内在联系相当巧妙。倒数第三段表面是对长城提出两个问题，实际是问“我们中华民族愿意开放吗?”“我们中华民族能承受住改革开放的冲荡吗?”而接下来的倒数第二段并不急于回答，长城不语，群山不语，长天也不语，三个“不语”形成一个鲜明的顿挫。那末究竟会有怎样的回答呢?直到最后一段才作出回答，揭开谜底，引人入胜。

其次，从这段文字的内容来看，虽然比较含蓄，所表达的意思还是清楚的。长城是外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，这是我们中华民族勤劳勇敢的祖先创造出来的伟大奇迹，不是什么人都能够创造出这样的奇迹的，这充分显示出我们中华民族的伟大，足以让我们中华民族感到无比自豪。再联系全文看，表达的意思就更清楚了。我们中华民族在历史上经受了那么多的磨难而不垮， 曾想通过闭关自守来寻求安全而不能，如今却主动敞开胸襟，这不充分显示出我们中华民族的自信心吗?我们一定能够承受改革开放的冲荡，永远自立于世界民族之林。这一结论是通过反思和观察作为中华民族象征的长城的历史和现实而得出的。正是因为有了最后这一段文字，才使本文有了一个圆满的收束。

24.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

A.作者从“黄云间的归鸿”联想到“昭君出塞的老路”和“苏武牧羊的北海”，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾。

B.作者借“谁家的’春闺梦里人”代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。

C.“却又使历代的皇帝心中安泰……万寿无疆”，这里作者用的是反语，是对闭关锁国政策辛辣讽刺。

D.“几多和番公主的幽魂……归来了”，这句话形象地写出了作者对历代封建王朝和亲政策每每遭受失败的痛惜和反思。

E.文中描写一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节，主要是为了表达作者自己内心的喜悦。

[答案]A、B

[分析]第24题主要考查学生对文章的语言和表达技巧的初步鉴赏。能力层级属于E级。

这道多选题A、B两个选项是正确的。A项说作者从“黄云间的归鸿”引出“昭君出塞的老路”和“苏武牧羊的北海”，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾。这一小段赏析是不错的。作者的确是借飞鸿的视角，自然完成了从第一段的对眼前实景的描写向第二段的对历史回顾的转换，应该说这种视角的转换以及段与段之间的衔接还是比较巧妙的。但是，需要指出的是，作者在这里不知是有意还是无意地犯了一个常识性错误：深秋的大雁应向南飞而不应向北飞，所以无法“沿循昭君出塞的老路”，也无法“飞向苏武牧单的北海”，方向正好反了。正因为如此，A项的赏析才近乎客观分析，而未给作者的笔法以更高的评价。B项说作者借“谁家的‘春闺梦里人’”代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。这一小段赏析也是正确的。谁家的“春闺梦里人”指的就是阵亡的将士，不说野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”，是因为后者更容易让人联想到战死不仅是战死者的悲剧，也是战死者家庭的悲剧，特别是战死者的妻子梦里都在期盼丈夫的平安归来，现在却连尸首都被野犬吞噬掉，悲剧的色彩岂不更浓?所以说更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。

C、D、E三个选项都是错误的。C项的错误在于这里作者用的并不是反语，虽有一点儿讽刺的味道，但还远不够是“辛辣”的讽刺。D项的错误在于“几多和番公主的幽魂……归来了”，这句话是形象地写出了历代封建王朝和亲政策每每遭受的失败，也能体味到作者痛惜的感情，但这句话不是形象地写出作者的痛惜，更谈不上形象地写出作者的反思。E项的错误在于把作者关于一位外宾登上烽火台后喜不自禁的细节描写说成是主要是为了表达自己内心的喜悦，显然根据不足，因为前面说到作者并“不知道他们各自的目 的”，怎么能断定这个细节描写主要是为了表达自己内心的喜悦呢?特别加上“主要”二字，更是不妥。

二、阅读下面的文字，完成21--24题。

门

开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘!

没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天已傍晚，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时已经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。

门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门……然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门、而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。

开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时，他欢快地用肘推开厨房的门。当你面对上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。牙医的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生已为你作好了准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来?是个男孩!

门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊;无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。

开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰;它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味者一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人已远去之时。

开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动井听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。

一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。

21.作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。

[答案] “开门”的含意是：预示着一个新的开始，一个新的发现。“关门”的含意是：意味着一个结束。

[分析]第21题主要考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为C级。这篇散文题为《门》，作者主要运用了象征的手法，赋予门以象征意义，写出了自己对人生的独特感悟。作者在文章的开头就说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”这是一个起始句，有引起下文和统领全篇的作用。搞清作行为什么要这么说，搞清“开门”和“关门”的含意，对于理解全文是至关重要的。这句话可以说是—个题眼，任何一位有经验的命题教师都不会轻易放过这句话，而会抓住这句话来命题，以考查学生对作者在文中观点态度的分析概括的能力。要回答“开门”和“关门”的含意是什么，并没有现成的答案，须通观全文，先找出相关的句子，然后再加以分析概括。文中与“开门”和“关门”相关的句子不少，但直接阐述“开门”和“关门”的含意的段落是文章的六、七、八段，特别是文章的第六段。问题出自文章的第一段，答案却主要出自文章的第六段，这就增加了解答21题的难度，要求 学生通过快速阅读，迅速理清文章的脉络，迅速找出相关信息。这篇散文的脉络还是比较清晰的：第一段是起始段，提出作者的观点;第二段承接第一段，说明即使是人们最熟悉的家，也不知门后隐藏着何等样的奥秘;第三段介绍各种各样的门，初步提出门的象征意义;第四段介绍各种各样的开门方式;第五段集中阐释门的象征意义;第六段集中阐释开门和关门的含意;第七段进一步阐释人生就是由不断地开门和关门组成的;第八段是全文的收束，进一步阐释关门所蕴涵的人生哲理。理清了文章的脉络，找到第六段，就不难从中归纳出“开门”和“关门”的含意。相比较而言，“关门”的含意好归纳一些，因为文中说道“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，可以直接概括出“关门的含意是意味着一个结束”。而关于“开门”的含意，相关的句子很多，诸如“它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式”“它包含着人间至乐的最高闪现……即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰……”，但归纳起来，“开门”的含意最主要的是预示着一个新的开始，—个新的发现。在归纳“开门”的含意时，若能参照“关门”的含意，平行比较，也会使归纳容易一些。

22.第三段中，作者说：“玻璃门根本不是门。”请联系“门”在文中的主要含意，分析作者这样说的原因。

[答案] 因为玻璃门是透明的，毫无隐秘可言，而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。(或：因为门的意义就是能把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念;而玻璃门是透明的做不到这些。)

[分析] 第22题考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为C级。 能否搞清“门”在文中的含意，是考查学生是否读懂这篇散文的一个重要标志。只不过命题时变换了一个角度，让学生回答作者为什么说“玻璃门根本不是门”。其实，回答这一问题，还须从门的含意入手，先说明门的含意是什么，再说明玻璃门不具备这些性质，最后得出结论是“玻璃门根本不是门”。这道题难度不大，因为在这句话的前后，作者都谈到了“门”的意义。无论从前边的句子“然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质”，还是从后边的句子“门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念”，都能概括出“门”在文中的主要含意，然后进一步分析出作者说“玻璃门根本不是门”的原因。

23.请分别说明以下三句话在文中的意思。

(1)人不是在一起牧放的马群。 (2)开门和关门是生命之严峻流动的一部分。

(3)一扇门的关闭是无可挽回的。

[答案] (1)人是有思想有感情的，人需要有自己独立的天地。(或：人是有隐秘需求的。)(2)人生包含着一个个重要阶段的开始和结束。(3)当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。

[分析] 第23题考查学生对文中重要句子的理解和解释。能力层级为B级。 命题所选的三个句子，分别是文章第五段的结尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子，通过考查学生对这三个句子的理解和解释，可以看出学生对这三段文意的理解程度。要想正确地解释这三个句子在文中的意思，必须联系相关段落的内容。

“人不是在一起牧放的马群”，这句话所在的段落，谈了“门是隐秘、回避的象征”，人在关闭的门后“能使自己不受拘束”，“在关着的门内，头脑的工作最为有效。”这一切无非是说明人与动物是有区别的，人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地，而成群牧放的马既无隐秘可言，也无独立的天地，所以“人不是在一起牧放的马群”。

“开门和关门是生命之严峻流动的一部分”，联系上下文看，前面是孤立地谈“开门”和“关门”的含意，这段却是阐释人生正是由一次次开门和关门构成的，也就是说人的生命是由一个个重要阶段的开始和结束构成的。

“一扇门的关闭是无可挽回的”，对这句话的理解，也要联系上下文。前边谈到人生是由一个个重要阶段的开始和结束构成的，但就每一个重要阶段的结束——一扇门的关闭而言，要想让它在时间的长河中重现是不可能的，联系本段最后一句话“门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的”，也能帮助我们对这段开头句子的理解。

24.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

A.作者通过对各种各样的门的描写，赋予“门”以象征意义，写出了自己独特的人生感悟，既表现出积极乐观向上的人生态度，也表现出某些消极的不可知的神秘色彩。

B.作者笔下的门，有的实实在在，有的则赋予象征意义：实在的“门”，是读者最熟悉的，拉近了作者与读者的距离;象征意义的“门”，蕴涵深刻的哲理，给读者以极大的启迪。

C.作者笔法自然，轻巧而又严密，看似信笔所至，实则前后多有内在联系。如第二段说“聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门”，就与上文工人修水龙头和女厨突发忧郁症有一定内在联系。

D.第四段对开门方式的描写，作者精选了五个各具特色的生活场景，生动细致地表现出不同社会层面的人的不同心态，紧扣文章主题，具有典型意义和强烈的现实意义。

E.第六段中“一扇门猛然关上是一种软弱的自白”，这句话反映了作者对“最终判决”的畏惧和对“一个结束”的悲伤，是作者深刻人生体验的形象化表达。

[答案] B C

[分析]第24题主要考查考生对文章思想内容和作者观点态度的评价以及对文章语言和表达技巧的初步鉴赏能力，能力层级为E级。

这道多选题B、C两个选项是正确的。B项说：“作者笔下的门，有的实实在在，有的则赋予象征意义：实在的‘门’，是读者最熟悉的，拉近了作者与读者的距离;象征意义的‘门’，蕴涵深刻的哲理，给读者以极大的启迪。”这一小段赏析是不错的。作者笔下的门，确实有的实实在在，如公共建筑的转门、酒吧的小门、厨房的门、玻璃门等等，这些都是读者十分熟悉的，从这些实在的门写起，自然拉近了作者与读者的距离，给人一种亲切感;作者笔下的门，确实有的赋予了象征意义，蕴涵着深刻的哲理，能给读者以极大的启迪。作者的这种写法，便于读者理解和认识的深化。C项说：“作者笔法自然，轻巧而又严密，看似信笔所至，实则前后多有内在联系，如第二段说‘聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门’，就与上文工人修水龙头和女厨突发忧郁症有一定内在联系。”这一小段赏析也是正确的。在这段中，作者说“没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。”自己的家当然是最熟悉的，连自己最熟悉的家都可能会发生在自己不知道的情况下工人修理好水龙头和女厨突发忧郁症的事情，那么对于其他许许多多可能发生的未知，聪明的人自然要怀着谦逊和容忍的精神来对待了，这就是文章前后的内在联系。

A、D、E三个选项都是错误的。A项的错误在于“也表现出某些消极的不可知的神秘色彩”，确实，作者在谈“开门”时，多谈的是积极的一面，在谈“关门”时，谈了令人伤感的一面，有消极因素，但这里并没有什么不可知的神秘色彩，“门”是隐秘的象征与文章的神秘色彩完全是风马牛不相及的两件事。D项的错误在于“具有典型意义和强烈的现实意义”，因为“典型意义”还说得过去，而“现实意义”则根本谈不上，说有“强烈的”就更错了。E项的错误在于“一扇门猛然关上是一种软弱的自白”与前文“最终判决”和“一个结束”没有什么关系，相反，它倒是与后文的“一扇门轻轻关上”对举着说的，尽管这句话的确是“作者深刻人生体验的形象化表达”，但把它联系到前文说它反映了作者的“畏惧”和“悲伤”则是错误的。

三、阅读下面的文字，完成19—22题

话 说 知 音

林非

两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味;有时却又像飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。

说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山!”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河!”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激?困此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。

我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重，像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音?而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢?知音总是越多越好啊!

更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在《乐府解题》里看到过这样的记载。据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开裂了，鲜血直往外冒，浑身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。于是苦心孤诣的恩师带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整夜在沙滩上踯躅。狂风吹肿了眼睛，暴雨淋湿了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着天涯，扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清洌而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐，我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌。像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。

大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能停歇。既然已经耗尽了毕生的心血，投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人们心中，获得更多更多的知音。

19.俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分的兴奋和感激”?

[答案]因为俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测，钟子期却能够准确地感应他的琴声，领悟他的情思。

[分析]第19题主要考查考查对文章内容的理解，能力层级为C级。这篇散文以“知音”为话题，表达了作者对神往和渴求知音的理解。作者认为，神往和渴求充满了崇高友谊的知音是一种纯洁而神圣的情操，知音是越多越好的;俞伯牙不能因为失去一个钟子期而放弃自己花费千辛万苦得来的演奏技艺，艺术的追求应当永远坚持下去。为了表达清楚这样的观点，作者就需要在文章前面先讲一讲“知音的传说”，俞伯牙自然是其中的主角，而读者也只有理解了伯牙的思想感情才能读懂作者在下文所要表达的观点。因此，这个题目考查的重点就在于对俞伯牙思想感情的理解

高山流水觅知音，是两千多年来传颂的一段歌颂崇高友谊的佳话。这个故事怎么来的?什么是知音?作者先用文学的笔法做了介绍。俞伯牙专心致志地鼓琴，钟子期能随着他弹奏出来的琴声感受到泰山江河。琴声是变幻无穷、神秘莫测的，但钟子期却完全能够领会，竟如同他自己演奏的一样。如此神奇，怎能不令俞伯牙兴奋;遇到这样理解欣赏自己演奏的知音，又怎能不让伯牙感激呢?从此，伯牙的演奏只给“知音赏”，钟子期一死，他也就不再抚琴了。

回答这道题首先要弄清楚上面的意思，然后要能够进行概括。问题的焦点在伯牙“万分兴奋和感激”的原因，难点在于恰当的概括。其中“对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此的丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。”这两句话是答题思考的主要内容，伯牙的“兴奋和感激”的情绪由此而生。两句中，第一句与第二句基本意思一样，但是两个角度。第一句是从钟子期对琴声的感受说的，第二句是从对俞伯牙弹奏出来的情思的角度说的。因此，概括的时候这两层意思都要有。如果只答“因为知音难觅，所以伯牙万分兴奋和感激”，就过于简略而显得空泛。

20.知音的传说已经成为中国传统文化的一部分，根据文意，分两点对此概括说明。

[答案](1)神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。 (2)中国古代典籍中多有记载、传诵。

[分析]第20题主要考查的是对文中信息的筛选和提取及对文章内容分析理解，能力层级是C级。所谓文化，一种意义是指人类在历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。两千多年来，知音的故事一直在华夏子孙中间传诵，人们以追求像伯牙子期这样的崇高友谊作为一种高尚的情操。从《吕氏春秋》《列子》《乐府解题》到唐代诗歌，诸多的典籍中都作为重要内容给以记载和传诵。可以说，知音的传说已经深入华夏文章，对这样具有文化含量的内容是不可忽视的。由于这些内容散见在这篇文章中，因此本题还具有对信息筛选和加工能力的考查。答案要点是两条，第一条以文章第一段为主要思考内容，需要的是加工概括，比较容易。第二条首先要有敏感，在初读的过程中就要有这种敏感。难点在于将文中几处提到的出处和引用能够进行概括。《吕氏春秋》《列子》《乐府解题》是古代典籍，诗歌也在典籍之列，例如《全唐诗》，因此应该用“古代典籍”概括。

21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”?根据文意，简要回答。

[答案](1)知音越多越好，俞伯牙不能因为失去钟子期而不去寻求更多的新知音。(2)千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。

[分析]第21题重点考查对作者观点态度的分析概括，能力层级是C级。文中说“当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他”，以此转入这篇散文的主旨。

散文，是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体。它的独特的美质就在于：能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对人生或自然的感悟。而作者的主观感悟，又是散文的思想、意味之本。这篇散文就是以作者自己对“知音”的独特感悟为主旨的。作者崇敬伯牙子期的高尚友谊，但对伯牙因子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该继续演奏出那“震撼人们灵魂的”“美丽动人的乐曲”，在钟子期之后，可能会“熏陶”出更多的“知音”。再说，伯牙高超的演奏技艺实在是来之不易，怎么能因为钟子期的不在而轻易放弃呢?至此我们可以看出来了，所谓“话说知音”，并不是意在如以往其他文章那样去赞颂“高山流水”的情谊，而是借题发挥，表达自己感悟至深的生活经验。读懂这里才能算真正理解了本文的思想。因此，这道题的分量也就加重了。

回答本题要关注第3段、第4段，尤其对第4段内容的理解，关乎本题答案是否完整准确。第4段主要叙述描写伯牙学琴的艰辛经历，目的在于说明伯牙不应终止自己的演奏，本段的最后一句话点明了这层意思。这段内容与上一段是有密切联系的，单从语言标志上看，段首一句“更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了”中的“更何况”三个字就表明了前后两段内容上的联系，是从另外一个方面来“劝慰”俞伯牙。

22.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

A.这篇散文选择了一个全新的视角，对早已深入华夏子孙心坎里的知音的传说进行评说，表达了作者对获得知音的独特看法。

B.全文以“神往和渴求知音”为线索，以叙述和描写愈伯牙遇知音和艰苦学琴的经历为主要内容，揭示知音难觅但又可求的主题。

C.“我似乎瞧见他，……滚滚流淌”一句，生动地描写出伯牙学琴成功后激动与喜悦的心情，也融入了作者学艺的切身体会。

D.最后一段以“获得更多更多的知音”收尾，既与第一段神往和渴求知音的意思相呼应，又进一步阐释了第一段的内容。

E.第一段中“有时发出细微的声响，……催促人们赶快付诸行动”，形象地表达了知音的传说带给人们的美感和鞭策作用。

[答案]AE

[分析]第22题考查学生对文章中心意思和主要内容的分析归纳能力和对文章的分析鉴赏能力。能力层级为E级。A是正确选项。B项的问题在于两点：第一，虽然全文有较大的篇幅叙述和描写俞伯牙遇知音和断。就全文来看，“表达作者对获得知音的独特看法”才是主要内容，文中叙述和描写俞伯牙遇知音和艰辛学琴的经历都是为这个“主要内容”服务的。第二，“知音难觅但又可求”并不能准确地表达本文的主题。根据文意，可以看出，作者“话说知音”是要表达这样的意思：俞伯牙不能因为失去了一个钟子期而终止演奏，应该继续用琴声培养更多的知音;再说，伯牙的演奏技艺是多么来之不易啊，不应该因为钟子期不再能欣赏而放弃。作者在文章中并没有涉及知音“可求”还是“不可求”的内容。C项的错误主要在于“也融人了作者学艺的切身体会”，这样的说法在文中找不到依据。D项的分析不符合原文的实际，从原文中看不出最后一段对第一段的内容做了“进一步阐释”，而它阐释的是作者的观点。最后说一说E项，这是一个正确选项。“让人们欣慰地咀嚼和回味”，这样的表达，带给读者的是一种美的感受，可以使读者从“欣慰地”“咀嚼和回味”这样的语言中去体会获得知音所产生的愉悦;“有时却又像飓风似地咆哮，催促人们赶快行动”，这样的表达，可以使读者从中感受到一种赶快寻觅知音的鞭策。这个选项的判断需要有语言的敏感，也需要有一定的鉴赏能力。所以说“形象地表达了知音的传说带给人们的美感和鞭策作用”，这是因为作者将非常抽象的“美感”通过“欣慰地咀嚼和回味”这样形象的描写传达出来，以此触发读者已有的生活体验和头脑中储存的生活表象，进而使之转变为读者的一种感觉。第二句与此是一样的道理。所以说是“形象地……”。

四、阅读下面的文字，完成19—22题

乡土情结

柯 灵

每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。

安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。

“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。

19.从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”?(不超过28个字)

[答案] ①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。

[分析] 第19题在考查学生对文中重要词语的理解的同时，也考查学生对文中信息的筛选整合以及对内容要点的归纳，考查的重点偏向后者，能力层级为C级。

本文的主旨是歌颂乡土情结，乡土情结贯穿于全文，乡土情结的形成、发展、表现和升华是本文的主线。而童年是人生的起点站，“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环，能否搞清“童年的烙印”这一重要词语所包含的内容是能否读懂全文的关键。所谓“童年的烙印”，就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。乡土都给人们打下了哪些“童年的烙 印”呢?答案就在第二段。但作者对“童年的烙印”的描写是艺术化、形象化的，生动具体、细致入微，为我们提供了大量的信息，这就需要考生在理解“童年的烙印”这一词语内涵的基础上，对文中的信息筛选整合，然后归纳出“童年的烙印”包括父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情等四方面的内容。

20.作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种?请概括说明。

[答案]①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。

[分析] 第20题考查学生对文章内容要点的归纳，能力层级为C级。

从文中看，作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况主要有两种：一种是一些人仗着年少气盛，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息;另一种是多数人，是沉重的现实主义格调，是为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。概括起来，前一种人是主动出去闯世界，是浪漫的;后一种人是被动地被打发出门，是现实的。至于文中提到的“有的只是一首朦胧诗——为了闯世界”，不应该理解为少年离别家乡的第三种情况，而应将其归人第一种浪漫气息的情况。

21.本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。

[答案]①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的悠远(历史)，和空间的阻隔(地理)而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。

[分析] 第21题考查学生对作者在文中观点态度的分析概括、对文章内容要点和中心思想的分析归纳以及对文章写作技巧的分析鉴赏，能力层级主要为C级，也涉及E级。

作者在第4段中，花了不少笔墨来写一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。作者为什么要写这些内容呢?如果不结合乡土情结，只笼统回答深化主题、丰富内容之类，就没有太大的意思。只有结合乡土情结，才能深入地分析这样写的作用和好处。联系全文来看，前面所写都是对个人家乡的思念眷恋，到了这一段，才把对乡土的思念眷恋与对祖国的思念眷恋融为一体，把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，这就丰富并深化了乡土情结的内涵。第四段中“这一代又一代炎黄子孙浮海远游……民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近”的叙述，则是对乡土情结不因时间的悠远(历史)和空间的阻隔(地理)而褪色的具体说明，也是对第一段中“辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色”的照应。需要注意的是，这里的乡土情结已升华为民族凝聚力，对乡土情结的歌颂就是对民族凝聚力的歌颂，本文的主题自然得到深化。

22.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

A.本文以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山;以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰;以不会消失的乡土之恋结篇，首尾照应。

B.第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神，故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌……这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。

C.“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们的孤苦无助的境遇。

D.“鸟恋旧林，鱼思故渊;树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。

E.最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交融、地球的变小而消失，笔法生动具体、细致入微，读来发人深思，回味悠长。

[答案]AC

[分析] 第22题主要考查学生对文学作品的形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。该题5个选项中的4个选项考查的是鉴赏，能力层级为E级，只有A项兼有考查学生把握文章思路和分析文章结构的能力的作用，能力层级为C级。

A是正确选项，本文确实是“以不会褪色的乡土情结开篇，开门见山;以乡土情结的形成表现为主线，脉络清晰;以不会消失的乡土之恋结篇，首尾呼应”。A的表述和分析是恰当的。B项的错误在于“这一切决定了自己一生的方向”的说法明显与原文“一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数”的表述矛盾。C是正确选项，“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，确实把远离乡土的游子们孤苦无助的境遇生动形象地写了出来。D项的错误比较明显，“鸟恋旧林，鱼思故渊;树高千丈，落叶归根”的比喻，几乎是家喻户晓，根本谈不上什么“旧典活用”，更谈不上什么“极富新意”;至于说“为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据”，也极不恰当，正确的表述应为“形象化地表现了中华民族安土重迁的传统”。E项的错误不如D项明显。原文说“科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失。”如果只用“笔法生动”“读来发人深思，回味悠长”一类的话来赏析，虽不够准确，但也无大错。E项的错误在于“具体”和“细致人微”，文章的结尾不是细节描写，就不宜用“具体”和“细致入微”一类的词语来赏析。