【素材展示1】
当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。
当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。
当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。(选自2006年辽宁满分作文《肩膀》)
【所用话题】
题目：肩膀(2006年辽宁省高考作文)
【素材点拨】
列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。
列举女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。
列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。
三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任――肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。
文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容；以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。
【素材展示2】
迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！
开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。
一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。
“咚咚！咚咚！”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。
“你是移山工程的负责人愚公吗？”
“是，我是，你们是……？”
“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了！”
“起诉？传票？”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司！
愚公移山的罪状有：
1.劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；
2.移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；
3.移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗议；
4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；
5.学术权威智叟的长篇学术论文《论愚公移山之可笑、可悲、可叹……》和文学爱好者智子的抒情长诗《太行、王屋的泪水》分别于《太王学刊》和《太王日报》上发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；
……
紧握着传票，愚公久久没有说话。
五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。(2005年全国卷满分作文《愚公移山吃官司》)
【所用话题】
话题：出人意料和情理之中(2005年全国卷高考作文)
【素材点拨】
文章依托愚公移山的神话故事进行新编，既有古典气息，又加入现代元素，让人击节赞叹。这么一个古老的神话故事经作者精心的剪裁加工是那么的切合题意！愚公移山而成被告――出人意料，而种种罪状又感觉在情理之中。
让中国古老的神话传说变成高考作文中闪闪发光的金子，可以选取一个大家耳熟能详的故事，契合话题加以丰富想象使其焕发浓郁的现代气息，脱胎一个新的故事。故事新编关键在于“故”和“新”，要吐“故”纳“新”，推陈出新。为此，要大胆合理想象，要善于挖掘内涵，要明确指向话题。
愚公的故事一般提炼出来的是一种坚持不懈的精神，永不妥协的意志，据此可以运用到坚持、安逸、永不止息这样的题材上。
【素材展示3】
破败的茅草屋，低矮的围墙。雨滴顺着屋檐滑落，一滴一滴在泥泞的地表绽开。门边，倚着一个女人，披散着头发，形容憔悴。雨水和泪水交汇，弥漫了女人的眼睛。怀里，是一个刚出生还没见过爸爸的婴儿；身旁，是一群大大小小的孩子，哭着嚷着要爸爸。
女人木愣愣地站着，眼睛直勾勾地盯着前方的小山坡。她知道，男人一定会从此经过。哪怕只有一个背影，一声呐喊，这对她来说已经是老天莫大的赏赐了。
突然，女人眼睛一亮，使劲揉了揉那几夜没合的双眼。“是他，没错，是他！”女人抱紧怀里的孩子，理了理头发，整了整衣服。前方，是浩浩荡荡的一群男人，行色匆匆，表情严肃。带头的男人手拿工具，脚步越来越快。同时内心翻江倒海，是的，他听到清脆而又带着哭腔的一声“禹――”，声音在空旷的山坡上方回旋，直刺进男人的心里。
只要一个小小的拐弯，一个小小的回眸，他就能见到自己心爱的女人，还有那群可爱的孩子，还有那个在襁褓里哇哇大哭的孩子。
“就回去看看嫂子吧，你们都多久没见了……”
“是啊，这里有我们，你放心吧，耽误不了多久……”
一片沉寂。
女人向着这个方向跑来。泥泞的山路，磅礴的大雨。一具虚弱的身体怎能负荷？终于，女人滑倒在路上，怀里的孩子哭得歇斯底里。
男人没有犹豫，也丝毫没有减慢脚步，他头也不回，只是大喝一声“继续赶路！”
雨水顺着女人的发丝流下，冰凉冰凉的。她的心，碎了一地。“孩子，你的父亲不仅仅是你的了，他还是天下子民的。你不要怨他……”
女人号啕大哭起来。禹，我只是想见你一面，难道真的这么难吗？你的生无所息是对我们的残忍，你就真的忍心吗？我只要你给我一个肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要……我只愿你有所息啊！
女人哽咽了。哭声喊声响彻天边。
一片沉寂。
男人最终还是没有回头。义无反顾地走了。山的那边，一只浩荡的队伍，一片匆忙交叠的脚印。山的这边，一声悲凉的叹息，一颗破碎的心。
后记
历来颂扬的生无所息在人们心中留下了不可磨灭的痕迹。于是，日以继夜的工作，公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到无数羡慕眼光，成就无数事业的同时，是否有人同情他们的家人？是否有人知道他们生命中最最基本的情愫正在被忽略？
我只愿生有所息。(2006年浙江杭州保送生作文《大禹请留步》)
【所用话题】
话题：生无所息，生有所息(2006年浙江高考作文)
【素材点拨】
同样是用神话故事来演绎话题，本文的亮色在于生动的人物描写：生动传神的神态描写，富有个性的语言描写，如临其境的环境描写，感人至深的心理描写。这些描写从男人――大禹；女人――妻子两个角度细腻的诠释了话题：生无所息，生有所息。而文章的后记又很好的阐释了主题，亮明了作者的观点，起到了画龙点睛的作用。
其实文无定法，它要求你在写作中展现你最擅长的东西。以情节取胜可以，以感情取胜可以，以文采取胜可以……只要你有好的创意，有新鲜的观点，扣住话题，总能有所收益。
大禹治水历时十三年，其间的劳苦是可以想象的；他三过家门而不入，其中的坚持又是一般人难以想象的。大禹的故事，我们可以用在不同的文章中，印证中国人身上具有的坚韧、刚强、勤劳、勇敢、智慧等，也可以证明理想、信念的力量等等，可以根据文章和主题的需要来选择。
【素材展示4】
夫子，您那个时代有吴刚的传说吗?他一刻不停地砍着桂树，桂树的创口即砍即合。如果您处在那样的状况下，您是否还能保持您“进退有礼”的儒学风度?而我每次背诵《李凭箜篌引》中一句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息、喘息的空间。?
夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我铭记心中，这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度，可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗??夫子，在我们这个年代，有很多人由于过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本应该拥有的时间为我们这个社会作出更大的贡献，对于这点，您又怎么看呢??当然了，夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息一样，那只是愚蠢地消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王逸先生，他曾说：“作为我们这样的工作者，注定不能享受一些人能享受的乐趣，”是的，他勤勤恳恳地工作，没有一般人出入舞厅、打牌喝酒、游山玩水的休息权利，但他也会在工作之余，侍看花草，与学生谈心来休息。这使他暮年，成为了培养青年人才，支持年轻人的推前浪的“后浪”。?(2006年浙江高考优秀作文《夫子，请听我说》)
【所用话题】
话题：生无所息，生有所息(2006年浙江高考作文)
【素材点拨】
文章运用与孔子对话的方式，婉商之中渗透着对人生、命运的真挚思索，情与理巧妙地交融起来，打动人心。文章连用吴刚伐树、夸父逐日以及今日的过度劳累而死三处设问，以置身于真实的情境诱发思索，可谓柔中有刚。
【素材展示5】
夸父背着一捆柴火，刚转过山脚，便听见自家的狗“汪汪”叫了起来。“是谁来了呢？”这样想着，便跑了过去。

几个满身横肉的大汉拥上来，一把抱住夸父，其中一个人大喊道：“看你还跑！快跟我们回县衙里去！”“什么事呀，我犯了什么事呀？”夸父恐惧地挣扎着。但不由分说，便被捆绑，被几个大汉推推搡搡地押走了，只留下那忠实的狗仍在背后狂吠着。
夜是冰冷黑暗的，夸父一路跌撞，荆棘划破了他的脚掌。他的手脚都戴有镣铐。他被诬陷杀了人，被抓入了大牢。其实杀人的是县太爷的儿子，他不过是一个替罪羊罢了。“我终于逃出来了，现在！”夸父忘记了耻辱，忘记了那黑漆漆的监牢和身上的伤痛，他只想往家跑。
他的狗见到他便欢喜地摇着尾巴。
打开茅屋的门，点亮灯，他从水缸中舀了一碗水。喝完了水，定了定神。“他们会来追捕我呀！”他突然想到。夸父想要到更远的地方，但看了看这茅屋，是他爹娘生前留下的呀，这条狗，也算是他唯一的亲人了。想起爹娘的死，那是狗官逼的。本以为凭自己的年轻，干些田里力气活度日，谁料又遭到这样的诬陷。但受县衙里欺负的又何止他一个呢？隔壁的老田一家，不全让官兵捉了去，一个也不剩；王家嫂子因长得好，便被县太爷抢了去，最后还是个死。“这是一个什么样的社会呵！”他狠命地捶了捶桌子。
夜渐渐深了，夸父吹灭了灯，一个人在黑暗的屋子里走来走去。“要跑，是的，要跑走。”“就是死也不能落在那群社会寄生虫手中，我要死得光明正大！”
黑夜渐渐过去，太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂，向着东方跑去。风在他耳边飞过，他听得到；鸟在他耳边欢唱，他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩，他觉得自己跑得飞快。
他感到光明的太阳一直在他的前方，他不停地跑，忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要，现在的他，只是跑，只有跑，才能体验到光明。
“这才是我所向往的世界！”他大声地喊道。(2005年湖南卷高考满分作文《逐日》)
【所用话题】
以“跑的体验”为话题。(2005年湖南高考作文)
【素材点拨】
本文通过重新演绎夸父逐日的神话，虚构了一个不畏权贵、勇于追求光明的夸父形象。在那个封建的黑暗的社会，劳动人民受到压迫。夸父在遭受诬陷而入狱后，萌发了反抗的意念。他的逃跑，是反抗意识的萌生；最后的逐日，是象征了对光明社会的追求。“跑”这个意象，实指夸父的不断反抗和追求。因为只有这样，他才能体验到光明。作品想象奇特，故事情节有创新。以神话来蕴含主题，解释主题，有新意，很可贵。
【素材展示6】
我是夸父。我在追赶太阳。
小的时候就听长老们说过，太阳，天帝的儿子，这个伟大的神灵，是无人能赶上的。
我不是平庸的人，我生来力大无穷，单手拔起一棵树是我幼时的玩法。太阳，我要打破你的神话。我要追上你。
于是，我告别家乡，踏上向东的路途。
我身强力壮，向日而行。风在耳边呼啸而过，似在鼓舞我：加油，继续奔跑吧！我也知道，我一定能行！
风餐露宿，野果充饥。我偶尔停下补充能量，却从不停息。
追赶，追赶……我信心百倍，日夜兼程。
白天，太阳升起，他发出刺眼的强光向我挑衅，我平静如水，埋头直追；夜晚，桂花浮月，夜凉如洗，我仍不停歇。黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它寻找光明。
然而有一天我迷了路。太阳在头顶高悬，似乎遥不可及。我该往哪个方向？哪里才是我的路？
我来到一间小屋前，轻轻叩响那扇木门。
一个老者出门迎接，银发如丝。我低着头向他问路，他微微一笑，颤巍巍地挪开双脚，指了指满是杂草的土地。路在脚下。
路在脚下！世上本没有路，只有一个人的信念。守住了信念，就守住了人生之路。
我顿悟。谢过老者，匆匆上路。
经过无数个日升日落，我已疲惫不堪，但我心中有那条路，我会沿着这条路一直走下去，追赶太阳。
我不再日夜奔跑，夜晚我需要休息来恢复体力。
大地为枕，夜幕为被。我望着满天繁星却闭不上眼睛，我怕一觉醒来，太阳已经无影无踪，遥不可及。
启明星为我加油，风儿给我凉爽，小鸟为我歌唱。
长江、黄河已不能满足我焦渴的喉咙，但我仍坚持追赶，追赶……
我从不回头，也不能回头。我担心自己一回头就再也没有继续追赶太阳的勇气和决心。家乡的袅袅炊烟我决定不再怀念，父母的亲昵呼唤我也不再思念。
我知道，我的时间已不多。在剩下的日子里，我只能全力以赴，奋力朝东追赶，生命不息，追赶不止。
追赶，追赶……
我的心跳逐渐变慢，我的呼吸微弱无力。我感觉到自己也不能控制自己，生命之火即将熄灭。
我轻轻倒在地上，山川为之一颤。而太阳，仍在空中发出炫目的光芒。
太阳啊，谢谢你。我闭上双眼，突然明白：我追赶的其实是心中的太阳。生命中的幸福，就在我追赶的过程中，我的生命，充实丰富。
追赶，就是生命的体现。(2005年江苏卷满分作文《夸父追日》)
【所用话题】
话题：凤头、猪肚、豹尾(2005年江苏卷高考作文)
【素材点拨】
这也是一篇全篇使用神话故事演绎论题的故事，该文得高分的绝招在于故事的波澜起伏：先写“我”生非平庸，追逐太阳；然后写饥饿，写迷路。写半路出现的老者，老者的指点迷津，写沿途万物给的鼓励，直到生命之火的熄灭。整个故事曲折跌宕，张弛有度，属于“猪肚”文章。同时作者在一开始就用两句话
“我是夸父。我在追赶太阳”直接上题，用古老的神话故事阐释人生哲理，鲜明又富含深意，堪称“凤头”。而结尾处，一句“追赶，就是生命的体现”有力地体现了作者的主旨所在，发人深省，紧扣话题，实为“豹尾”。
这些年考场作文写故事的越来越少了，得高分的更少。因为大多数学生的故事只是平铺直叙，可见不仅是神话故事的改编演绎，其他的故事形式也应该在故事的结构上，详略上下工夫，力求做到：一波三折，回肠荡气。
夸父逐日的故事反映了中国人民身上的那种不屈不挠的斗争精神，和为更多的人谋福利、死而后已的精神，以及死后手杖化为桃林的无私奉献精神。我们可以从坚强的意志，无私的奉献，对光明的向往，立志等角度去诠释