一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是
A.(zhē)哄(hōng)笑 擎(qín)天柱 (zhì)B.(ǔ)(zhǐ)(tī)(ù)C.孱(cán)弱(ìn)(ì)(à)D.()(ěn)(òu)(ài)
2.下列各句中，没有错别字的一项是A.该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。B.C.毋庸讳言，得过且过、敷衍塞责的教师确实存在，但像最美女教师张丽莉那样爱生如子、恪尽职守的人，才是教师队伍中的主流。
D.季羡林先生是一位有原则的知识分子，对许多重大问题，他都提出过自己的意见，只不过他很少采取金刚怒目的方式，而是绵里藏针，微言大意。3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A.B.C.D.相比于持续火爆的住宅市场，多年来，写字楼市场一直处于不瘟不火的状态，与同地段的住宅楼相比，写字楼的销量要小得多。
4.下列各句中，没有语病的一项是
A. B.C.一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。
D.5.请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过15个字。(4分)
有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说： “你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。” 6.根据下面的内容，拟写信的正文，字数不超过90字。(4分)
张先生订购了一件衣服，店家发货时，误发了一条围巾给他。就此情况，请你以店家身份拟一封处理此事的信给张先生。地址、姓名等信息用XX代替。
尊敬的张先生：
您好! 此致
敬礼!店主：XXX
X年X月X日
7.()(4分)二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文字，完成8-10题。(9分)
张 铁
信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。
订阅号渐渐增多，让“选择”的问题也浮出水面。将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的;而我订阅的，又是我感兴趣的。看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。简单点说，太舒服的阅读，让我无法“突破”，甚至原地踏步。
实际上，这不是一个新问题，只是微信阅读的新方式加剧了这个问题。当文化产品和思想观念在互相激荡中双双爆炸，当网络信息几何级数的增长超过人类有史以来所有信息的总和，很多人却又陷入了一种选择的焦虑，“读什么”成了一个难题。
虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也佐证着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦、多有似是而非的劝诫、多有浅尝辄止的思考、多有不知所云的感悟……有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况，难免不让人担心背后日渐失血的心灵图景。
更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共账号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。你的选择，也决定了你可能有的选择。人人爱八卦，则高谈阔论种种内幕、秘闻的内容就增多;个个爱鸡汤，则励志类、成功学、创业经难免泛滥。这正如本雅明对机械复制时代艺术作品的评价——灵韵的凋谢。
有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。而让人欣慰的是，这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。对于读者，或许是走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难，努力寻找“高一层次”的阅读，去理解那些你或许不同意的观点、去欣赏那些你或许不喜欢的表达，在这个过程中肯定能发现那一片“林中空地”。而对于微信公共账号——这些文化产品的提供者们，需要的则是保持恒定的审美和价值，在分析与把握受众需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被枯燥的数字牵着鼻子走。
——希望那些微信阅读时代的公共账号，以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革，在改变我们阅读的同时，也能给予我们以真正的幸福。 (有删改)
8. 下列关于“微信阅读”的表述，不正确的一项是 ( )
A.随着信息技术的发展，“微信阅读”将成为人们重要的阅读方式。
B. “微信阅读”的“自由选择”让我无法“突破”，甚至原地踏步。
C. “微信阅读”的快速阅读和肤浅阅读让人心存担忧。
D. “微信阅读”将来会发生深刻的变革，在改变我们阅读的同时，给予我们真正的幸福。
9. 下列说法不符合原文意思的一项是 ( )
A. “微信阅读”的订阅让用户有选择的自由。
B. 当网络信息几何级数地增长，很多人陷入到选择的焦虑和“读什么”的困惑。
C. 分享无法深究的八卦、似是而非的劝诫、浅尝辄止的思考、不知所云的感悟，使得 “微信阅读”，这样的阅读状况前景堪忧。
D. 在微信阅读出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。
10.如何让“微信阅读”成为“高一层次”的阅读?
(二)阅读下面的文字，完成11-15题。(20分)
古渡
朱以撒
这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欸乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和与灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。
古渡苍老，河水悠悠，连同过去的生活悄悄流逝。
许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。古渡对于宽敞平坦的水泥桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。
过去的一切在我的心目中是很带有朴素化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。
向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。
(本文有删改)朱以撒《古渡》11.根据文章第二段内容，概括农家人生活的特点。(不超过10字)(2分) 12.第三段在文中有何作用?(3分)13.赏析第四段中的画线句。(3分)14.本文标题是古渡，可第五段却有较多关于影片《鸡毛信》的描写，作者为何这样写?(6分)15.本文借古渡和水泥桥表达了怎样的思考?请分点阐述(6分)三、古代诗文阅读(共3分，其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文，完成16-20题。(分)醉白堂记【宋】苏轼 故魏国忠献韩公，作堂于私第之池上，名之曰醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊周矣，而犹有羡于乐天，何哉?轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。 方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。 昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。【注】魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。伊周：指商伊尹和西周周公旦。
(二)阅读下面的文字，完成11-15题。(20分)
古渡
朱以撒
这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声欸乃缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和与灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。
古渡苍老，河水悠悠，连同过去的生活悄悄流逝。
许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。古渡对于宽敞平坦的水泥桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。
过去的一切在我的心目中是很带有朴素化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。
向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。
(本文有删改)朱以撒《古渡》
11.根据文章第二段内容，概括农家人生活的特点。(不超过10字)(2分)
12.第三段在文中有何作用?(3分)
13.赏析第四段中的画线句。(3分)
14.本文标题是古渡，可第五段却有较多关于影片《鸡毛信》的描写，作者为何这样写?(6分)
15.本文借古渡和水泥桥表达了怎样的思考?请分点阐述(6分)
三、古代诗文阅读(共3分，其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文言文，完成16-20题。(分)醉白堂记【宋】苏轼 故魏国忠献韩公，作堂于私第之池上，名之曰醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊周矣，而犹有羡于乐天，何哉?轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。 方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。 昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。【注】魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。伊周：指商伊尹和西周周公旦。
16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A.而文采表于后世 表：表露
B.文致太平 致：传达
C.而皆有侈心焉 侈：夸大
D.方其寓形于一醉也 寓：寄托
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) A.乃泣而书之 物过盛而当杀 B.其有羡于乐天 余嘉其能行古道 C.忠献公之贤于人也远矣 死生，昼夜事也 D.忠彦以告 愿以十五城请易璧
19.“/”给文中划波浪线的部分断句(3分)古 之 君 子 其处己 也 厚 其 取名 也 廉 是 以实 浮 于 名 而 世 诵 其 美不 厌 以 孔 子 之 圣 而 自 比 于 老 彭 自 同于 丘 明 自 以 为不 如 颜 渊。
20.把文中画横线的句子译成现代汉语(分) (1)公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。(4分)(2)崔浩自以为子房，然世终莫之许也。(分)(二)阅读下面两首诗，完成21-22题。(7分)
未展芭蕉辈赋未开海棠(唐)钱珝(金)元好问冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。21.这两首诗描写的都是 状态的植物，均以 一词表达诗人的爱怜之情。(2分) 22.简要分析这两首诗的表现手法。(5分)()古诗文默写。(分)
2.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选小题)
(1)________________，__________________。(《》)
(2)，___________________________________。(《》)
(3)________________，___________________，更与何人说!(《《》》
(4)移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。___________________________________。(白居易《琵琶行》)
(5)镜中衰鬓已先斑。______________，___________________(《》)鹏之于南冥也，水击三千里，___________________________________。(庄子《逍遥游》)
(7)丘也闻有国有家者，________________，___________________。(《论语》)
四、作文(60分)
2.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：选准角度，自定立意;自拟题目;除诗歌外，文体不限;文体特征鲜明。
1.答案：D 解析：A项，“擎”应读“qíng”;B项，“”应读“zì”;C项，“”应读“à”
2.答案：解析：A项，“出奇不意”应为“出其不意”“故有”应为“”;项，“”应为“”。3.答案：A解析：A项，“”指一段时间，使用正确;B项，，项D项，“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味,也不急促。此处应为“不温不火”，指的是不冷淡也不火爆，形容平淡适中。
7.答案：示例：()
. A(“将”应为“业已”，已然的称为未然)
9. D.(原文是“可能”)
10.①文化产品的提供者们要保持恒定的审美和价值;②以更高远的眼界开拓更丰富的资源。
11.辛劳、平和(或“纯朴”)、快乐(“辛劳”1分，“平和”“快乐”1分)12.结构上承上启下，(1分)承接上文对农家人生活场景的描写，引出下文对多年以后的生活的描写、议论(1分);表达了对过去生活的留恋之情。(或“对过去生活流逝的怅惘之情”)(1分)。
13.最后一只渡船“静静地泊在那里”和翠鸟的“纹丝不动”，表现了古渡的沉寂，(1分)与文章开头处渡口的“喧哗与生机”形成对比。(1分)表达了对过去的事物、生活消逝的怅惘之情。(1分)
14.(1)丰富了文章的内容：黑白影片《鸡毛信》和“古渡”同属过去的一切，彩色影片则和“水泥桥”共属新事物。(2)丰富了文章的主旨，引发读者思考：在时代进展中，“变化最多的当属人的形相、人的神情”，“朴素实在”变成了“巧多于拙”等内容，丰富了主旨，引发读者的思考。(3)表达了时代进展中人的“情感却无从附着”的苦恼和怅惘。(每点2分，共6分)
15.(1)“水泥桥”代替“古渡”，表明“生活在日日向前”，这是历史发展的必然。(2)在时代发展过程中，像“水泥桥”这样的新事物再漂亮、精细，也不能替代旧事物所具有的情调和趣味。(3)新事物虽漂亮、精细，但我们的情感却无从附着，旧事物则常常能带给我们内心的慰藉，带来“最亲近和深沉的感怀”。(每点2分)16.B.(致：取得) 17.B.(A表修饰/表承接 B.均为代词，他 C.表句内停顿/判断句的标志 D.把 /拿) 18.D.(错在“从而说明韩琦离君子还有一定的距离”，应该是“从而烘托出韩琦就是一位难得的君子”。) 19.(3分)古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美不厌/以孔子之圣/而自比于老彭/自同于丘明/自以为不如颜渊。( 20.(1)(4分)忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑。 (2)(3分)崔浩自比为张良，然而后世始终不赞同他。
【参考译文】已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上建造了一座厅堂，取名为“醉白”。选取白居易《池上》一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理。我听了这些士人的议论感到好笑，我说：忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，人家忠献公正想做一个普通人却得不到。老天生出这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是人所愿意做的吗?忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他继续任职，他不能够放弃。在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较，人生收获的大小多少，那么后世的评论，相信一定会公允无欺。治理天下，平定叛乱，安抚国家，却不居功自傲。渴求贤才，拿爵禄赏赐天下贤才，而世人并不知道对他感恩。勇敢征战，安定六军。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采，而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的，而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐田园十五年，每天和朋友们饮酒赋诗，尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛，吃不完的粮食，歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的，而忠献公享受不到这些。忠诚言论，美好计谋，为国家效劳，而且灿烂文采在后代显露;处境困穷，不改变操守，道德人品比古人还高，这些方面忠献公和白乐天都是一样的拥有。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑，而是推崇两人共同的地方作为寄托。当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。杨雄自比为孟轲，崔浩自比为张良，然而后世人始终不赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多。过去忠献公曾对他儿子忠彦说，想求我为醉白堂写一篇记没有实现。死后，忠彦告诉我，我认为自己义不容辞，于是流着泪写了这篇记。
解析：还未展开 芳心解析：答案示例：第一首巧妙运用比喻，如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札，又把它比拟成芳心未展的少女，用“东风暗拆”想象芭蕉终于展开，不仅传神，而且传达出美好的情思。第二首运用衬托、比拟、对比等手法，不仅表现了海棠的天然之美，更赋予海棠一种沉稳独立、自主自爱的品格。
《未展芭蕉 〉 译文
芭蕉未展，如同一段绿的透亮的蜡烛，还带着早晨的丝丝清寒;它又如同一位娇羞怯寒的少女,芳心未展。它像一封好的书札，里面写满了情思，东风啊，你为什么那么好奇，那么调皮，偏要偷偷的拆开一探究竟。
《同儿辈赋未开海棠(其一)〉译文
春天来了，海棠枝间萌发出一重重的新绿，绿满了整棵的树。有几点新红，那是未开的花蕾，藏在绿叶之间，在春风中时隐时现。海棠啊，你是爱惜你的芳心吧，所以尽管看到桃李早已在春风中绽放花蕾，笑闹个不停，而你依旧淡定依然，你是不会轻吐芳心的，你要等到那人才行。
.答案：
(1)(2)(3)(4)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
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