神奇的生物钢
①“生物钢”指羊奶钢,也指牛奶钢。羊奶和牛奶,本与钢铁风马牛不相及,但科学家硬是将它们巧妙地结合起来了。
②1997年,美国生物学家安妮·穆尔发现,在美国南部有一种被称为“黑寡妇”的蜘蛛,它吐出的丝比现在所知道的任何蛛丝的强度都高,而且它可以吐出两种不同类型的丝织成蜘蛛网。第一种丝在拉断之前,可以延伸27%,它的强度竟达到其他蜘蛛丝的两倍;第二种丝在拉断之前很少延伸,却具有很高的防断裂强度。用这种蜘蛛丝织成的布,比制造防弹背心所用的纤维的强度还高得多。“黑寡妇”蜘蛛丝的优良性能,很快引起科学家的兴趣,他们设想,要是能生产出像蜘蛛丝那样高强度的纤维该多好啊。
③科学家想让牛奶的蛋白基因中含有“黑寡妇”蜘蛛丝的蛋白基因,于是就先找山羊进行转基因实验。让山羊与“黑寡妇”蜘蛛“联姻”,将蜘蛛蛋白基因注入一只经过特殊培育的褐色山羊体内,在这只山羊产下的奶中,有大量柔滑的蛋白质纤维,提取这些纤维,就可以生产衣服。
④实践表明,由转基因羊奶纤维造出的布,比防弹衣的强度还高十几倍。这种超强坚韧的物质,是阻挡枪弹射击的理想材料,也可以用来制造坦克、飞机与装甲车,以及作为军事建筑物的理想“防弹衣”。根据国外的资料,从一只羊每月产下的奶中提取的纤维,可以制成一件防弹背心。美国正在研究如何利用蜘蛛丝的专家称,利用这种纤维制成2.5厘米粗的绳子,足以让一架准备着陆的战斗机完全停下来。科学家给这种物质取名叫“生物钢”。羊奶与牛奶变成的“生物钢”,不仅有钢铁的强度,而且可以生物降解,不会造成环境污染,可替代引起白色污染的高强度包装塑料和商业用渔网,还可用做医学方面的手术线或人造肌肤。科学家设想,如果让转基因山羊大量繁殖,就可以生产出大量的“生物钢”用于工农业生产与国防战略。考虑到山羊对植被的破坏性,对牛进行转基因实验的前途更为广阔,而且一头牛的产奶量比一只山羊的产奶量高得多。
(摘自《读者》2005年第12期《动物带来的高科技》,有删节)
1.从原文看,以下对“生物钢”的理解,最恰当的一项是( )
A.科学家将羊奶牛奶这些本与钢铁不相及的东西巧妙地联系起来,是用一种特别的纤维物质达到的。
B.美国南部一种被称为“黑寡妇”的蜘蛛吐出了比现在所知道的任何蛛丝强度都高的丝。
C.一种从通过了转基因实验的羊或牛的奶中提取的高强度高韧性的新型纤维物质。
D.一种比防弹衣强度要高十几倍的可用于军事医学等方面超强坚韧的物质。
2.以下理解不符合原文意思的一项是( )
A.文中的“巧妙结合”指的是将蜘蛛蛋白基因注入经过特殊培育的山羊体内的转基因实验。
B.生在美国南部被称为“黑寡妇”的蜘蛛能吐两种丝,一种具有很强的延伸性,一种具有坚韧性。
C.文中的“联姻”,意思是把一种生物基因提取出来再注入到另一种经过特殊培育的生物体内的转基因实验。
D.美国生物学家穆尔发现了一种超强度的蜘蛛丝并利用山羊进行转基因实验,取得了可喜的成果。
3.根据本文提供的信息,下列推断不正确的一项是( )
A.有关“生物钢”的研究,引起了科学家的高度重视,因为其成果可以用于工农业生产与国防战略,前景十分可观。
B.“生物钢”不仅超强坚韧,能阻挡枪弹射击,而且是不会造成环境污染的环保型材料。
C.由于山羊对植被有破坏性,提取“生物钢”的实验可以“易之以牛”,其效果将更好,优势将更明显。
D.科学家用绵羊研究克隆,用山羊研究生物钢,可见,羊是科学家进行科学实验的好材料。
详解:
1.C (A项“羊奶牛奶”——“纤维物质”——“钢铁”之间,恐怕不仅仅是用“一种特别的纤维物质”联系起来的,即使正确也是片面的,表述不科学;B项这一句与“生物钢”的解释没有丝毫的字面联系,至少说它回答的不是正面提出的问题;C项表述是总结全文后对“生物钢”性质的一句话概括;D项只是“生物钢”主要的特征和用途,也可排除。)
2.D (一眼看去A、B、C、D项说法均正确,前三项可以一一在第②③段找到依据,惟有D项错误,显然,生物学家穆尔只是“黑寡妇”蜘蛛丝的发现者,文中并没有提到她是参与转基因实验的科学家。)
3.D (详细阅读第④段就可判断出,A、B、C三项是原文第④段“科学家设想,如果让转基因山羊大量繁殖,就可以生产出大量的‘生物钢’用于工农业生产与国防战略”“这种超强坚韧的物质,是阻挡枪弹射击的理想材料……不仅有钢铁的强度,而且可以生物降解,不会造成环境污染”“考虑到山羊对植被的破坏性,对牛进行转基因实验的前途更为广阔,而且一头牛的产奶量比一只山羊的产奶量高得多”等句子的提炼;而D项推断牵强,其中并不存在必然的因果关系。)
美美与共
前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的设想,这是我的心愿。要想达到这样的境界并不容易。比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说,作为文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传强势教”,一股脑儿地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。在中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
中华文化经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的方法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,所以对涌进来的异文化我们既要“理解”,又要有所“选择”。
为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的社会活动中,树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们文化观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中,一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击。但是,当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路;已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头,这些抵制和攻击又算得了什么。
1.下列对“‘美美与共’的文化心态”在文中含义的理解,最恰当的一项是( )
A.就是要下大力气学习、研究和总结经历了几千年、积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验的中华文化。
B.面对今天的“信息爆炸”、纷至沓来的形形色色的“异文化”,我们需认真思考怎么办。
C.这是一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态。
D.这是一种对涌进来的异文化既“理解”又有所“选择”的心态。
2.不能直接作为“要想达到这样的境界并不容易”的论据的一项是( )
A.当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,容易产生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者闭关排外,甚至极端仇视西方的倾向。
B.作为强势文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教”,一股脑儿地推销自己的“文明”。
C.中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。
D.今天的中国学术界,容易产生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
3.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是( )
A.要想处理好不同文明之间的关系首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的态度。
B.作为强势文明的发达国家,现在已经成了不了解世界大势的井底之蛙。
C.我们不要以本民族文化的标准,去衡量异民族文化的“优劣”,断定什么是“精华”,什么是“糟粕”。
D.要实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”理想,还要走很长的路,甚至要付出一定的代价。
详解:
1.D (A项是对本民族文化的欣赏即“自美”的文化心态;BC两项是概括和比较概括地阐述面对纷至沓来的的形形色色的“异文化”我们需持的态度;D项阐述具体恰当。)
2.C (根据语境,此题题干中的论题“要想达到这样的境界并不容易”是立足“当今”的,C项是历史事实,不能直接作“当今”论题的论据,它的出现是用来引出答案D的内容)
3.B (“已经成了”推断无据,应该改为“容易成为”。AC两项推断依据和“各美其美,美人之美,美美与共”“面对今天这种‘信息爆炸’、形形色色‘异文化’……全盘接受、盲目排斥都不是好的方法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来‘欣赏’它”“对涌进来的异文化我们既要‘理解’,又要有所‘选择’”等;D项的推断依据是“要想达到这样的境界并不容易”和“在人们的社会活动中,树立起一个‘美美与共’的文化心态,这是人们文化观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中,一定会不被理解而引起一些人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击”。)
