1.“按图索骥”给我们的哲学启示是( )
A.要继承前人经验，不能割断历史 B.要从实际出发，不能迷信书本
C.要发挥主观能动性，不能消极等待 D.既要尊重规律，又要发挥主观能动性
2.“按图索骥”的做法属于( )
A.唯物主义 B.本位主义 C.经验主义 D.教条主义
3.宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”哲学上看，这里的“胸有成竹”主要出自于( )
A.画家的创作灵感 B. 画家的美术天赋
C.诗人的夸张和画家的想象力 D. 画家平时细心观察形成的主观映象
4.“胸有成竹”体现的哲学道理是( )
A.意识是物质世界长期发展的产物 B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观事物能动的反映 D.物质具有客观实在性
5.“画饼充饥”包含的哲理是( )
①意识不能正确地反映物质 ②不同的人对同一事物的反映不同
③物质和意识是有区别的 ④物质是客观存在的，意识不能代替物质
A.②③④ B.③④ C.②③ D.①②
6.“望梅止渴”说明了( )
①望梅确实能解渴 ②望梅可暂时起到止渴的作用
③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实 ④曹操的这种作法完全是唯心主义的
A.①② B.①②③ C.②③ D.②④
7. “画饼充饥”和“望梅止渴”这两个成语都强调了( )
A.物质的作用 B.意识的作用 C.意识对物质的反作用 D. 实践的重要性
8.实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为( )
A.意识不能代替物质 B.物质可以代替意识
C.精神的东西并不重要 D.物质和意识没有区别
9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理( )
①物质决定意识，意识是物质的反映 ②意识对物质有能动作用
③意识能动作用要受物质决定作用制约 ④意识决定于物质
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
10.“拔苗助长”的故事告诉我们( )
A.只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B.发挥主观能动性往往失败
C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D.没有发挥主观能动性因而导致失败
11. “拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。“拔苗助长”错误主要在于( )
A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B.忽视了人的主观能动性，创造性
C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D.强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
12.“拔苗助长”的哲学寓意是( )
①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
②事物之间的联系是客观的
③内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
④主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④
13.“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他( )
A.尊重规律，能在事物运动中把握规律 B.具有创造性思维，认识了一切规律
C.发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利 D.热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性
14.这两个成语共同说明了( )
A.物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B.人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律
C.实践决定认识
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15.“智子疑邻”的主要错误在于( )
A.对墙坏必被盗未能预见 B.不及时筑墙，造成其财产损失
C.凭主观经验办事 D.凭主观想象代替客观事实
16.“审时度势”是说( )
A.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B.既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D.主观能动性发挥受一系列主观因素制
17.将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须( )
A.改造和利用规律 B.自觉遵循和运用规律
C.加强国家的宏观调控 D.实行对外开放
18.“尽力而为”符合下列哲理( )
A.物质和运动不可分 B.事物是变化发展的
C.客观规律制约主观能动性的发挥 D.办事情要取得成功，必须发挥主观能动性
19.我们之所以要“尽力而为”是( )
①具有良好的精神状态的需要 ②认识事物本质与规律的需要
③运用规律和条件改造世界的需要 ④克服困难，取得胜利的需要
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
20.“削足适履”违背的哲理是( )
A.物质决定意识 B.意识是物质的反映
C.意识能正确地反映客观事物 D.意识是人脑的机能
21.“杞人忧天”错在( )
A.否认世界的物质性 B.否认物质世界是运动的
C.否认物质运动是有规律的 D.否认物质是运动的主体
22.“人定胜天”思想( )
A.是正确的，人的力量是无穷的
B.是错误的，它否认了世界的物质性
C.是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
D.是正确的，它承认人有主观能动性
23.“事在人为”的观点错在( )
A.承认和强调了人的主观能动性 B.否认人的主观能动性的重要性
C.否定人的主观能动性的决定作用 D.夸大人的主观能动性的作用
24.“巧妇难为无米之炊”，说明了( )
A.必须善于发挥人的主观能动性 B.物质是不以人的意志为转移的客观实在
C.人既不能创造规律，也不能消灭规律 D.人的能动作用受客观条件制约
25.“锲而不舍”的哲学寓意是( )
A.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础 B.做事往往有两种相反的结果出现
C.认识世界，改造世界必须有良好的精神状态 D. 主观能动性决定办事的实际效果
26.“公说公有理，婆说婆有理”是( )
①不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
②正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象
③由于人们的立场不同，对同一事物反映不同
④由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是
A.①④ B.①③ C.②③ D.①③④
27.“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是( )
A.物质决定意识 B.意识对物质有反作用
C.一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 D.一切从实际出发
28.“欲速则不达”的哲学寓意是( )
A.发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础 B.物质决定意识，一切从实际出发
C.要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性 D.要取得事业成功，必须按常规办事
29.下列成语具有辩证法思想的是( )
①抱薪救火 ②沧海桑田 ③唇亡齿寒 ④覆巢无完 ⑤画饼充饥 ⑥挥汗如雨
A.④⑤⑥ B.③④⑤ C.①②⑥ D.②③④
30.下列具有辩证法思想的是( )
①动中有静，静中有动 ②是亦彼也，彼亦是也
③对症下药，量体裁衣 ④因时制宜，因地制宜
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④
31.下列成语中属于形而上学的有( )
①滴水穿石 ②物极必反 ③刻舟求剑 ④断章取义
⑤墨守成规 ⑥浅尝辄止 ⑦统筹兼顾 ⑧固步自封
A.①②⑥⑦ B.③④⑤⑥⑧ C.①③④⑤⑥ D.③④⑤⑥⑦
32.“刻舟求剑”中的楚国人( )
①承认物质，否认运动 ②承认运动是物质的运动 ③承认物质是运动的主体
④否认物质和运动是不可分割 ⑤属于唯心主义的观点 ⑥属于形而上学唯物论的观点
A.①③④⑥ B.③④⑥ C.①④⑥ D.①④⑤
33.“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人( )
①否认了物质的存在 ②背离了物质的运动规律
③离开了物质空谈运动 ④静止地看问题
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
34.“涸泽而渔”、“杀鸡取卵”的做法从哲学上看( )
①忽视了意识能够反作用于客观事物 ②否认了世界的物质性
③无视事物之间联系的客观性 ④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④
35.“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是( )
A.事物是普遍联系的 B.物质和运动是不可分的
C.运动和静止是辩证统一的 D.原因和结果在一定条件下可以互相转化
36.“舍足保车”体现辩证法原理是( )
A.一切从实际出发 B.物质运动是有规律的，要按规律办事
C.整体与局部相互依赖，整体高于局部 D.矛盾主次方面辩证关系
37.“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是( )
A.原因和结果的关系 B.整体和局部的关系
C.具体问题具体分析 D.量变和质变关系
38.“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它( )
A夸大意识的能动作用 B割裂整体与局部关系
C违背了规律的客观性 D陷入唯心主义
39.“万事如意”从哲学上看违背了 哲理( )
A.世界的物质性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾特殊性 D.运到的绝对性
40.“好事多磨”包含的哲理是( )
A.量变达到一定程度，必然会引起质变 B.外因是事物变化发展的条件
C.一切事物都是变化发展的 D.事物的发展是有规律的
41.“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明( )
①客观事物都是普遍联系的 ②无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向 ④考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A.①②③ B.①②③④ C.①② D.②③
42.“怨天尤人”错在( )
A.只强调主观，是主观唯心主义 B.只强调客观，是客观唯心主义
C.割裂内因与外因的关系 D.只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
43.“居安思危”的哲学寓意是( )
①矛盾着的双方在一定条件下相互转化 ②事物是不断运动、变化、发展的
③矛盾双方的对立统一是不可分割的 ④想问题、办事情要一分为二
A.①③ B.②④ C.①②③ D.①②③④
44.“新陈代谢”的哲学寓意是( )
①物质的运动是有规律的 ②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
③内因是事物变化发展的根本动力 ④新事物必然战胜旧事物
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
45.下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是( )
①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系 ②严师出高徒-------内外因辩证关系
③好事多磨----事物发展前进性与曲折性统一 ④千里之堤，溃于蚁穴----内外因辩证关系
A.①② B.①②③ C.③④ D.②③④
46.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有( )
①守株待兔 ②千里之行始于足下 ③水滴石穿，绳锯木断 ④物极必反
⑤墨守成规 ⑥吃一堑长一智 ⑦一趾之疾，丧七尺之躯 ⑧失败为成功之母
A.②③⑦ B.④⑤⑥⑧ C.①④⑥ D.③④⑤
47.上题中的说法属于形而上学观点的有( )
A.①②③④ B.⑤⑥⑦⑧ C.①⑤⑨ D.②⑤⑧
48.上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有( )
A.①②③ B.④⑤⑥⑦ C.⑥⑦⑧⑨ D.④⑥⑧
49.“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是( )
A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B.集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C.要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D.矛盾双方的地位是不平等的
50.“防微杜渐”的哲学寓意是( )
①量变到一定程度会引起质变 ②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面
③要重视意识的反作用 ④要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
A.①③ B.②③ C.①② D.③④
51.“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为( )
A.唯物主义和唯心主义的对立 B.量变质变原理与静止孤立观点的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立 D.内外因关系原理与外因决定论的对立
52.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在( )
①否认了矛盾的特殊性原理 ②违背了一切从实际出发，实事求是的原则
③违背了具体问题具体分析原则 ④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理
A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
53.“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是( )
①事物的运动是有规律的，规律是客观的 ②内因是事物变化发展的根本原因
③事物的联系是客观的 ④要一切从实际出发，反对主观主义
⑤事物内部特殊 矛盾 规定其特殊本质
A.①②③④ B.①②③⑤ C.①②⑤ D.②③⑤
54.“种瓜得瓜，种豆得豆”是因为( )
A.内因是事物变化发展的条件 B.内因是事物变化发展的动力
C.内因是事物变化发展的源泉 D.内因决定事物的性质和方向
55.“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是( )
A.都是一种因果联系 B.都是事物的质变和发展
C.都是事物的本质联系 D.都是事物运动过程中的必然联系
56. “塞翁失马，焉知非福?”该成语主要说明的哲学道理是( )
A.矛盾双方依据一定条件向对立面转化 B.事物的变化发展是有规律的
C.普遍联系的观点 D.外因是事物变化发展的依据
57.下列看法最能体现矛盾的统一的是( )
A.积劳成疾 B.声东击西 C.因材施教 D.居安思危
58.下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是( )
A.只见树木，不见森林 B.艰难困苦，玉汝于成
C.金无赤足，人无完人 D.满招损，谦受益
59.“过犹不及”在哲学上符合 的辩证关系( )
A.内因和外因 B.量变和质变 C.认识和实践 D.主观能动性和规律的客观性
60.“头痛医头，脚痛医脚”这句话( )
A.包含了矛盾特殊性原理 B.体现了具体问题具体分析原则
C.揭示了形而上学的片面性 D.反映了事物联系的具体性
61.“盲人摸象”的哲学寓意是( )
①感性认识是不可靠的 ②要坚持全面观点，克服片面性
③要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
④要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
62.“生不逢时”包含的哲理是( )
A.人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B.社会意识对社会存在有反作用
C.人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D.提高全面素质是实现人生价值的重要条件
63.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是( )
A.事物数量的增减引起质变 B.事物的量变引起质变
C.量变和质变是事物发展的两种状态 D.构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
答案
1-5:BDDCB 6-10:CBACC 11-15:CDADD 16-20:CBDCA 21-25:CCDDC 26-30:BCADC
31-35:BCBDA 36-40:CABBA 41-45:BCDDB 46-50:ACDBC 51-55:BCBDD 56-60:ADBBC 61-63:DCB
