2019年高考语文文言文阅读精选试题及解析9

发布时间:2023-01-07 15:16:12

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文言文阅读

阅读下面的文言文

长孙顺德,文德顺圣皇后之族叔也。顺德仕隋为右勋卫,征辽当行,亡命太原,素为高祖亲厚。时群盗并起,郡县各募兵为备。太宗将起兵,令与刘弘基募士于外,声备贼,至数万人,乃结队按屯。大将军府建,拜统军。从平霍邑,破临汾,下绛郡,俱有战功。寻与刘文静击屈突通于潼关,每战摧锋。及通将奔洛阳,顺德追及于桃林,执通归京师,遂定陕县。高祖即位,拜左骁卫大将军,封薛国公。讨建成余党。太宗践祚,食千二百户,赐宫女,诏宿内省。

俄以受赇为有司劾发,帝日:“顺德元勋外戚,爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴,有以益国家者,朕当与共府庄,何至以贪冒闻乎?“因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演日:“顺德以赂破法,不可赦,奈何又赐之?”帝日:“使有耻者,得赐甚于戮;如不能,乃禽兽也,杀之何益?”

李孝常谋反,坐与交,削藉为民。岁余,帝阅功臣图,见其像,怜之,遣宇文士及视顺德,顺德方颓然醉,遂召为泽州刺史,复爵邑。顺德素少检,侈放自如,至是折节为政,以严明称。先是,长吏多受百姓馈饷,顺德纠挝,一无所容,称为良牧。前刺史张长贵、赵士达并占境内膏腴之田数十顷,顺德并劾而追夺,分给贫户。寻又坐事免丧息女感疾甚帝薄之谓房玄龄日顺德无刚气以儿女牵爱至大病胡足恤未几而卒,太宗遣使吊祭,赠荆州都督,谥日襄。贞观十三年,封邳国公。永徽中,加赠开府仪同三司。

(选自《新唐书•列传第三十》,有删改)

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.寻又坐事免/丧息女/感疾甚/帝薄之/谓房玄龄日/顺德无刚气/以儿女牵爱/至大病胡足恤

B.寻又坐事免/丧息女/感疾甚/帝薄之/谓房玄龄日/顺德无刚气/以儿女牵爱至大病/胡足恤

C.寻又坐事/免丧息/女感疾甚/帝薄之/谓房玄龄日/顺德无刚气/以儿女牵爱/至大病胡足恤

D.寻又坐事/免丧息/女感疾甚/帝薄之/谓房玄龄日/顺德无刚气/以儿女牵爱至大病/胡足恤

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号,“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。

B.郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下,郡、县二级政权的地方行政制度的总称。

C.外戚指皇亲国戚,即帝王母族、妻族的亲属,其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。

D.唐以御史大夫、中书、门下为三司,主理刑狱。朝代不同三司所指部门和职能也会不同。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.长孙顺德虽为隋朝旧臣,却因为和李家有亲戚关系,在征辽途中转而主动投靠李渊,在李唐王朝的建立中立下了汗马功劳,深得李渊信任。

B.面对长孙顺德的受贿事件,唐太宗认为奖赏会让知耻者幡然醒悟,于是不但不处罚他,还赐给他数十匹丝绢,希望他能够从中领悟,引以为戒。

C.因与李孝常有交往而被牵连取消官职之后,长孙顺德非常颓丧,整日醉酒,皇帝知道后念及他是功臣,重新起用他并恢复其爵位和食邑。

D.虽然对长孙顺德不是很满意,但他死后皇帝还是很伤心,为他停止上朝,还派人前去吊唁,追赠他为荆州都督,赐谥号襄,之后还两次追封他。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)若令观古今自鉴,有以益国家者,朕当与共府库,何至以贪冒闻乎?

(2)顺德素少检,侈放自如,至是折节为政,以严明称。

【参考译文】

长孙顺德,是文德顺圣皇后的族叔。顺德在隋朝的时候任职右勛卫,本应参与征讨辽的战役,却逃往太原(投靠李渊),后一直被李渊信任厚待。当时(隋朝各地)很多盗匪一齐作乱,各郡县各自招兵买马以应对。李世民将起兵,命令长孙顺德与刘弘基在外招揽人才,号称是应对反贼,数量多达数万人,于是按屯编结队伍。大将军府建立起来后,任命长孙顺德为统军,长孙顺德随军讨平霍邑、击破临汾、攻克绛郡,立下战功。不久,与刘文静在潼关攻打屈突通,屈突通将要逃奔洛阳,长孙顺德追至桃林,将屈突通擒获送到京师,于是平定了陕县。李渊登基后,任命顺德为左骁卫大将军,封为薛国公。后讨伐李建成余党有功,唐太宗即位,授予他食邑一千二百户,把宫女赐给他,下诏允许他在禁宫之内留宿。

不久后因为接受贿赂被有司弹劾,唐太宗説:“顺德是开国元勛,又是外戚,地位、爵禄已经够丰厚了。如果能多看古今典籍审察自己,有对国家百姓有益的作为,我会与他一起共享国库,何至于出了贪污受贿的丑闻呢?”于是赐给他几十匹丝绢想让他产生愧疚之心。大理寺少卿胡演説:“顺德因为接受贿赂而触犯法律,罪不可恕,怎么又赐给他丝绢呢?”太宗説:“假使是有廉耻之心的人,得到赏赐对他来说胜于刑罚;如果仍不能(使他醒悟),那他就像禽兽一样了,杀了他也没有用。”

李孝常谋反,长孙顺德因为与他有来往而获罪,被取消官职和爵位贬为平民。年末时,唐太宗翻阅功臣图,看到长孙顺德画像,怜悯他,于是派宇文士及前往看望长孙顺德,长孙顺德当时精神颓废,一副醉态,于是皇帝下诏让他担任泽州刺史,恢复了他的爵和位食邑。长孙顺德以往生活不羁,放纵自己不受约束,到此时他强自克制改变态度处理政事,因严明被称赞。原先,一些官吏常私下(向百姓)索要馈赠,长孙顺德抓住他们后处罚毫不留情,于是被人称为好官。前任刺史张长贵、赵士达在本郡之内占有数十顷好田,长孙顺德一齐上报并且追回田地分给贫穷百姓。后来又因犯法而被免官回家,又丧失了儿女,感到很痛苦,唐太宗听到后很轻视他,对房玄龄说:“顺德没有慷慨的气节,因为儿女的爱牵累以至于现在得了病,有什么值得体恤的呢?”不久长孙顺德去世,唐太宗派人前去吊唁,追赠他为荆州都督,赐谥号襄。贞观十三年,追封为邳国公。永徽年中,加赠开府仪同叁司。

B(抓住“还第”“息女”“曰”“胡足恤”等几个常用表达,判断句群)

C(在封建时代,嫔妃不算皇帝的妻子,因此她们的兄弟不能称国舅)

A(“却因为和李家有亲戚关系,在征辽途中转而主动投靠李渊父子”不正确,原文并没有指出他是文德顺圣皇后之族叔与他投靠李渊有直接因果关系)

13.(1)(5分)如果能多看古今典籍审察自己,有对国家百姓有益的作为,我会与他一起共享国库,何至于出了贪污受贿的丑闻呢?(“自鉴”“有以”“闻”译对各1分,译出大意2分)

(2)(5分)长孙顺德以往生活不羁,放纵自己不受约束,到此时他强自克制改变态度处理政事,因严明被称赞。(“素”“侈放”“折节”译对各1分,译出大意2分)

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阅读下面的文言文,完成第1~5题。

瀛洲兴造记

曾 巩

熙宁元年七月甲中,河北地大震,坏城郭屋室,瀛州为甚。是日再震,民讹言大水且至,惊欲出走。谏议大夫李公肃之为高阳关路都总管安抚使,知瀛州事,使人分出慰晓,讹言乃止。是日大雨,公私暴露,仓储库积,无所覆冒。公开示便宜,使有攸处,遂行仓库,经营盖障。雨止,粟以石数之,至一百三十万,兵器他物称是,无坏者。初变作,公命授兵警备,讫于既息,人无争偷,里巷安辑。

维北边自通使契丹,城壁楼橹御守之具,寝弛不治,习以为故。公因灾变之后,以兴坏起废为己任,知民之不可重困也,乃请于朝,力取于旁路之羡卒,费取于备河之余材,又以钱千万市木于真定。既集,乃筑新城,方十五里,高广坚壮,率加于旧。其上为敌楼,战屋凡四千六百间。先时,州之正门,弊在狭陋,及是始斥而大之。其余凡圮坏之屋,莫不缮理,复其故常。周而览之,听断有所,燕休有次,食有高廪,货有深藏,宾属士吏,各有宁宇。又以其余力为南北甬道若干里,人去污淖,即于夷途。自七月庚子始事,至十月己未落成。其用人之力,积若干万若干千若干百工;其竹苇木瓦之用,积若干万若干千若干百。盖遭变之初,财匮民流,此邦之人,以谓役巨用艰,不累数稔,城垒室屋未可以复也,至于始作逾时,功以告具。盖公经理劝督,内尽其心,外尽其力,故能易坏为成,如是之敏。事闻,有诏嘉奖。

昔郑火灾子产救灾补败得宜当理史实书之卫有狄人之难文公治其城市宫室合于时制诗人歌之。今瀛地震之所摧败,与郑之火灾、卫之寇难无异。公御备构筑不失其方,亦犹古也。故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功,而予之从父兄适与军政,在公幕府,乃以书来,属予记之。予不得辞,故为之记,尚俾来世知公之尝勤于是邦也。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.里巷安辑安辑:安定

B.寝弛不治 寝:息,停止

C.力取于旁路之羡卒 羡;多余的

D.燕休有次 燕:通“宴”,宴饮

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ()

A.民讹言大水且至 若属皆且为所虏

B.粟以石数之 久之,能以足音辨人

C.乃筑新城 今其智乃反不能及

D.尚俾来世知公之尝勤于是邦也 句读之不知

3.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是 ()

A.文章一开始先交代李肃之在地震来临之后所做的各种应对,然后笔锋转到他赈灾有方,勤政为民的高尚人格上,严谨而有条理。

B.瀛州的士大夫都想立碑褒扬李肃之的大功,作者的父兄正好在李肃之的幕府参与军政事务,于是听从父兄的嘱咐写下了这篇文章。

C.文章叙议结合:对李肃之赈灾、重建过程的叙述,以记叙为主,语言客观朴实;对李肃之的赞赏则以议论为主,情感理性冷静。

D.曾巩强调经世致用,认为文章应该为现实服务,反映并解决现实的问题,这篇文章很好地体现了他的这种文学思想。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

昔郑火灾子产救灾补败得宜当理史实书之卫有狄人之难文公治其城市宫室合于时制诗人歌之

5.把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1)此邦之人,以谓役巨用艰,不累数稔,城垒室屋未可以复也。

(2)盖公经理劝督,内尽其心,外尽其力,故能易坏为成,如是之敏。

参考答案及解析:

1.D 解析 燕:通“宴”,安逸、安闲。

2.A 解析 A项,均为副词,将要。B项,介词,用/介词,凭借;C项,副词,于是/副词,竟然,却;D项,助词,取消句子独立性/助词,宾语前置标志。

3.B 解析 对“从父兄”理解有误,“父兄”是偏义复词,“从父兄”指堂兄。

4.昔郑火灾/子产救灾补败/得宜当理/史实书之/卫有狄人之难/文公治其城市宫室/合于时制/诗人歌之

5.(1)这个州的百姓,认为劳役工程巨大费用筹措困难,不经过几年,城池营垒居室房屋不可能复建完成。

(2)(这是)因为李肃之先生经营管理劝勉督促,内部尽心,外部尽力,所以能够变毁坏的为修葺一新的,(先生)就是如此奋勉。

参考译文 熙宁元年七月甲申日,河北地区发生大地震,城市的房屋坍塌了很多,而瀛州最严重。这一天地震两次,百姓之中谣传将要发大水,于是百姓都非常震惊争相要出逃。谏议大夫李肃之先生做高阳关路都总管安抚使,兼管瀛州事务,派人到处去劝说安抚,谣传才消失。这一天下起大雨,官府和百姓的房屋财物都暴露在外,仓库中储存的粮食或其他物资,都没有什么东西蒙盖。李肃之先生指明有利国家,合乎时宜之事项,使各项事务都有所处理,于是重新修盖仓库,筹划营造做遮盖之用的帐篷之类的东西。大雨停止,用石来计算粟米的数量,一共筹集到一百三十万石,兵器以及其他物资的数量也与此相当,这都是各处搜集起来没有毁掉的物资。当初地震发生的时候,先生命令给士兵发放武器来时刻保持警戒维持治安秩序,一直到赈灾之事结束以后,百姓之中没有发生争抢、偷窃物资的事情,街巷之间都很安定。

瀛州北边自从与契丹通使以来,城墙高台等防御守城的装备,都废弃不加整治了,大家都习以为常。先生因为瀛州经历灾变之后,把重新修建百姓房屋住宅作为自己的主要任务,知道百姓不可再加重困苦了,于是就向朝廷请求,民力可以从邻近地区多余的士卒中征取,赈灾的费用可以从防备河患的多余的木材中征取,又拿一千万钱从真定购买木材。这些人力物力都征集完成以后,就开始修筑新城,方圆十五里,城墙高大宽广坚固结实,都比原先的好。在城墙的上面建成御敌的谯楼,战棚一共四千六百间。原先的时候,瀛州的正门,缺点在太过窄小粗陋,到这时才扩建变大了。其余凡是坍塌毁坏的房屋,没有不修缮的,都恢复为原先的样子。(李肃之)巡视全州,官员听讼断案都有地方,休息也井然有序,粮食都有高大的粮仓储藏,其他财货也都有深库储存,官府僚属士人官吏,各自都有固定的住所。他又用剩余的人力休整了若干里南北甬道,让人去除泥淖,就成为坦途。这些事务从七月庚子日开始做,直到十月己未日完工。工程所用的人力,前后一共若干万若干千若干百的人工;使用的竹苇木瓦,前后也有若干万若干千若干百。在遭遇大灾变的开始时期,财物匮乏百姓流离失所,这个州的百姓,认为劳役工程巨大,费用筹措困难,不经过几年,城池营垒居室房屋不可能复建完成。但是等到开始做很快就大功告成。这是因为先生经营管理劝勉督促,内部尽心,外部尽力,所以能够变毁坏的为修葺一新的,先生就是如此奋勉。他的事迹被上报给朝廷,有诏令嘉奖他。

过去郑国国都发生火灾,相国子产拯救火灾补建毁坏的房屋,处理得非常得当,史官据实记载了下来。卫国有狄人攻败的灾难,卫文公修治卫国的城市宫殿,合乎当时的规制,诗人作诗歌颂他的事迹。现在瀛州地震所造成的损害,与郑国国都发生火灾、卫国遭遇敌人侵犯的国难没有不同。而李肃之先生所进行的防备措施以及各项构造建筑工程也很合宜,这也如同古制啊。所以瀛州的士大夫都想立碑记载显扬先生的大功,而我的堂兄正好在瀛州参与军政事务,在李肃之先生的幕府,亲眼见到先生的所作所为就写信来,嘱托我记下他的事迹。我不能推辞,所以就为他写下了这篇记,也是想使来世的人了解先生曾经对这个地方这个国家如此勤勉。

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阅读下面的文言文,完成第1~5题。

思 治 论

[宋]苏轼

①方今天下何病哉!其始不立,其卒不成,惟其不成,是以厌之而愈不立也。凡人之情,一举而无功则疑,再则倦,三则去之矣。今世之士,所以相顾而莫肯为者,非其无有忠义慷慨之志也,又非其才术谋虑不若人也,患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者,罪在于不立也。苟立而成矣。

②夫所贵于立者,以其规摹先定也。古之君子,先定其规摹,而后从事,故其应也有候,而其成也有形。众人以为是汗漫不可知,而君子以为理之必然,如炊之无不熟,种之无不生也。是故其用力省而成功速。昔者子太叔问政于子产,子产曰政如农功日夜以思之思其始而图其终朝夕而行之行无越思如农之有畔

③今治天下则不然。何则?其规摹不先定也。用舍系于好恶,而废兴决于众寡。故万全之利,以小不便而废者有之矣;百世之患,以小利而不顾者有之矣。所用之人无常责,而所发之政无成效。此犹适千里不斋粮而假丐于涂人。欲患之去,不可得也。

④天下之事,不可以力胜。力不可胜,则莫若从众。从众者,非从众多之口,而从其所不言而同然者,是真从众也。众多之口非果众也,特闻于吾耳而接于吾前,未有非其私说者也。于吾为众,于天下为寡。彼众之所不言而同然者,众多之口,举不乐也。以众多之口所不乐,而弃众之所不言而同然,则乐者寡而不乐者众矣。从其所同然而行之,若犹有言者,则可以勿恤矣。故为之说曰:“发之以勇,守之以专,达之以强。苟知此三者,非独为吾国而已,虽北取契丹可也。

1.对下列各句中加点的词语的解释,不正确的一项是 ()

A.方今天下何病哉病:困顿

B.以其规摹先定也 规摹:谋划

C.此犹适千里不斋粮而假丐于涂人 假丐:乞讨

D.则可以勿恤矣 恤:体谅

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ()

A.是以厌之而愈不立也 草拂之而色变,木遭之而叶脱

B.以小利而不顾者有之矣 夫以秦王之威,而相如廷叱之

C.力不可胜,则莫若从众 若予者,将无往而不得死所矣

D.苟知此三者,非独为吾国而已

然此可为智者道,难为俗人言也

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 ()

A.文章开篇针砭时弊,指出当今懒政盛行,进而剖析了这种现象的成因,一是急功近利的人之常情,二是官员的畏难心理,但根由在于为国者“不立”。

B.第二段援引昔者子太叔问政于子产一事,借子产之言委婉含蓄地告诫皇帝要立志克服不作为的懒政行为,为政勤恳应当“如农功”一样,日思夜想,朝夕而行。

C.第三段一针见血地指出当今治国,乱象丛生,从反面论证了“立”的重要性;又以行千里而不备粮秣为喻,形象地突出治天下须规摹先定的道理。

D.苏轼此文语言骈散结合,气势酣畅;围绕“苟立而成矣”这一中心论点综合运用了举例、对比、比喻等多种论证方法,充分显示了作者期待朝廷立志政改而强国的梦想。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

子产曰政如农功日夜以思之思其始而图其终朝夕而行之行无越思如农之有畔

5.把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1)用舍系于好恶,而废兴决于众寡。

(2)以众多之口所不乐,而弃众之所不言而同然,则乐者寡而不乐者众矣。

参考答案及解析:

1.D 解析 恤:顾虑,顾念。

2.A 解析 A项,均为连词,表承接,于是;B项,介词,因为/介词,凭借;C项,动词,及,比得上/动词,好像;D项动词,治理/介词,对。

3.B 解析 借子产之言强调的是“夫所贵于立者,以其规摹先定也”,即不仅要有敢于作为的决心,更要有善于作为的准确而周密的计划,这才是真正的“立”。

4.子产曰/政如农功/日夜以思之/思其始而图其终/朝夕而行之/行无越思/如农之有畔

5.(1)任用与弃用人取决于君王个人的喜欢与厌恶,政策的废止与实施也取决于赞同者的多少。

(2)因为众多人口中不喜欢的,于是抛弃绝大多数人嘴上不说却心里赞同的,那么喜欢的人少而不喜欢的人就多了。

参考译文 如今的天下多么困顿不堪啊!治理天下起初没有下定决心,治理天下最终就不会成功,正因为不成功,所以会厌恶眼下天下的乱象,于是更不会下定决心。所有的人之常情都是,干一次如果不成功,就会产生疑惑;再干一次如果不成功,就会心生倦怠;第三次再干如果还不成功,就会放弃了。如今世上的才士,你看着我,我看着你,却没有人愿意挺身而为的原因,并不是他们没有精忠报国、慷慨激昂的大志,也不是他们的才干、谋略比不上他人,毛病在于他们苦于事业难以成功于是不再下定决心。殊不知,他们之所以没有成功,罪过恰恰在于不下定决心。如果下定决心,那么事业就能成功了。

在下定决心方面最重要的是,将他的谋划先行确定。古代的君子,预先确定他们的谋划,然后实施,所以他们的应对是有准备的,而他们的成功也是有目共睹的。常人往往把预先谋划看作漫无边际、无法预知的,但是君子却把它看作必然之理,就如同煮饭没有煮不熟的,种东西没有不生长的。因此,(事前先作谋划,)他们就用力省而成功快。从前,子太叔向子产请教为政之道,子产说:“为政如同农事,整日整夜地想着它,想它怎么开始,也想它怎么结束,然后早晚都去实行,实行时不能超出预先想好的,就好比农田有边界(不能超出)。”

如今朝廷治理天下却不这样。什么原因呢?是因为谋划没有预先制定。任用与弃用人取决于君王个人的喜欢与厌恶,政策的废止与实施也取决于赞同者的多少。因此考虑非常周到的利益,因为一个小小的不便而废弃的情形常有发生;祸及百代的灾难,因为一点小小的好处而不加顾虑的情形也常有发生。起用的人没有固定的职责,因而实施的政令也就没有成效。这就如同到千里之外不准备好粮食,反而向路人乞讨一样。想要消除灾祸,那是不可能实现的。

天下的事情,不能够凭强力取胜。凭强力不能取胜,那就不如听从多数人的意见。听从多数人,并不是听从多数人口中所说的,而是要听从那些虽然嘴上不说却与我意见相同的人,这才是真正的听从大多数人。众多人口中所说的并非真正的大多数人的意见,他们只是想让我的耳朵听到而凑到我的面前,没有不是为了自己个人说法的。这种说法在我这里听起来是大多数人的意见,而在整个天下却是少数人的意见。那些大多数人嘴上不说而心里却赞同的意见,多数人的口,全都是不喜欢说的。因为众多人口中不喜欢的,于是抛弃绝大多数人嘴上不说却心里赞同的,那么喜欢的人少而不喜欢的人就多了。听从了那些心里赞同的意见,然后去实行,如果还有说三道四的话,那就可以不必再去顾虑了。所以我要提出这样的说法:“用勇气发布政令,用专一坚守政令,用强有力的人执行政令。如果真正懂得了这三句话,那么不仅能够治理好我们的国家罢了,而且即使往北攻取契丹,也是可行的。”

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