一、语言文字运用(12分，每小题3分)

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )

A.凝脂(zhǐ) 蜂窠(kē) 胡诌(zhòu) 战战兢兢(jīng)

B.碣石(jié) 纤尘(qiān) 寒砧(zhēn) 切中肯綮(qìng)

C.踯躅(zhí) 鲫鱼(jì) 辇车(niǎn) 一叶扁舟(piān)

D.栖隐(qī) 吮吸(shǔn) 蕴藉(jí) 剜肉补疮(wān)

2.下列词语中书写完全正确的一组是( )

A.眩目 岑寂 尺牍 开源截流

B.赏赉 渲染 殒首 怏怏不乐

C.寒宵 吞噬 披靡 眼花缭乱

D.校勘 默契 搁置 性情孤癖

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )

A.即将走进高三的我们，踌躇满志地写下了自己心仪的大学，每个人都准备在高中最后这一年全力以赴，我们期待一年之后能收获成功。

B.近年来，世界各地局部战争接连不断，造成大量难民毁家纾难，流离失所，这一现象已引起了国际社会的极大关注。

C.朱光潜幼年玩耍时蹲在教室窗子底下，听身为私塾老师的父亲讲课，父亲无意间发现，便让他登堂入室，成为班上最年幼的学生。

D.对于作文中的病句和错字，许多同学不以为意，认为不必小题大做，随个人阅历的加深和学识的增长，这种小问题都会迎刃而解。

4.下列各句中没有语病的一项是( )

A.根据科学家们的建议，加拿大政府最近发起了一项新的运动，督促人们关掉电视，提醒人们不要迷失在没有希望的小屏幕前，提倡人们多去户外活动。

B.《南方周末》在促进思想解放、繁荣学术研究、弘扬民族文化等方面，做出了巨大贡献，深得广大读者厚爱，受到了思想界、学术界、文艺界和知识界的关注和信赖。

C.以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何经验和技术可以借鉴，秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。

D.作为世界上最重要的双边关系之一，中美关系的恶化不仅给世界带来动荡和不安，也会影响中美关系的发展和稳定。

二、文言文阅读(22分。其中选择题12分，每小题3分;翻译题10分)

阅读下面的文言文，完成5—9题。

佗之绝技，凡此类也。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗久远家思归，到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

——《三国志·华佗传》节选

史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪!” 遂考竟佗。至仓舒(即曹冲)病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎!以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸!

原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实。悲哉!夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人②皆曰：“忧天下无材邪!”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣将若何?”曾不知悔之日方痛生之不可再也。可不谓大哀乎?

夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为?呜呼!前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复藉口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举(即孔融)矣，孤于虞翻③何如?”而孔融亦以应泰山(即应劭)杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧他人哉?

——《刘禹锡文集·华佗论》(中华书局)

【注】①荀文若：曹操谋臣荀彧。②壬人：指奸佞小人。③虞翻：吴国官员，屡谏诤，孙权数欲杀之。

5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是： ( )

A.于是传付许狱，考验首服 传：用驿站车马押送

B.遂考竟佗 考：拷打

C.以操之明略见几 几：关键

D.原夫史氏之书于册也 原：推究……的本原

6.下列句子中加点字的意义、用法相同的一组是： ( )

A. 到家，辞以妻病 愿以十五城请易璧

B. 亦终当不为我断此根原耳 怵然为戒，视为止，行为迟

C. 至仓舒(即曹冲)病且死 臣死且不避，卮酒安足辞

D. 夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也 均之二策，宁许以负秦曲

7.用“/”给文中画波浪线的部分断句正确的一项是：( )

是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实

A.是使后之人宽/能者之刑纳贤者之谕/而惩暴者之轻杀故/自恃能至/有悔悉书焉/后之惑者复用是/为口实

B.是使后之人宽能者之刑/纳贤者之谕/而惩暴者之轻杀/故自恃能至有悔/悉书焉/后之惑者/复用是为口实

C.是使后之人/宽能者之刑/纳贤者之谕而惩/暴者之轻杀/故自恃能至有悔悉书焉/后之惑者复用/是为口实

D.是使后之人/宽能者之刑/纳贤者之谕/而惩暴者之轻杀故/自恃能至/有悔悉书焉/后之惑者复用是为口实

8.下列各项中对选文内容的概括与分析，理解不正确的一项是：( )

A.曹操认为华佗为了使自己显得重要，能治愈疾病却不治，有意留着病不加根治，且以妻病为借口欺骗自己，必须加以惩治，这正是华佗最终在狱中被杀的主要原因。

B.在曹操幕府之中荀文若是具有较高的才智和名望的谋臣，在如何处理华佗的问题上，他出于爱惜人才的目的规劝曹操，然而未能改变华佗的命运。

C.作者举出孙权想杀虞翻和孔融想杀应劭的事例，证实曹魏以来执掌政权的统治者常常因为一点怨恨就肆意杀害有才能的人的情况很多。

D.此文表面上是表达了作者对华佗命运的同情，实则借此探讨如何任用人才的问题，借古讽今，批评今世统治者不重人才乃至滥杀能士的行径。

9.翻译文中划线的句子：(10分)

⑴太祖累书呼，又敕郡县发遣。(3分)

译：

⑵ 以的然之理攻之，然犹不能返其恚。(3分)

译：

⑶仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧他人哉?(4分)

译文：

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

10.阅读下面的唐诗和宋词，完成题目。(8分)

北山

宋·王安石

北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

天平山中

明·杨基

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

注：此时王安石已退隐江宁。天平山为杨基的家乡所在。

⑴请简要赏析“北山输绿涨横池”句中“输”与“细雨茸茸湿楝花”句中“茸茸”的妙处。(4分)

答：

⑵结合两首的内容，简要概述两位诗人抒发的情感的异同。(4分)

答：

11.古诗文默写(5分)

①岩扉松径长寂寥， 。(《夜归鹿门歌》孟浩然)

②熊咆龙吟殷岩泉， 。(《梦游天姥吟留别》李白)

③吴楚东南坼， 。 (《登岳阳楼》杜甫)

④ ，皓腕凝霜雪。 (《菩萨蛮》韦庄)

⑤鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。(《阿旁宫赋》杜牧)

四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分，其中选择题6分，每小题3分;简答题4分)

阅读下面的文字，完成12—14题。

对话“意见领袖”

人民网

近年来，在“微博打拐”、贫困地区学童“免费午餐”等事件中，一批知名网友起到了重要的动员作用。目前，微博上粉丝过百万的用户超过300名。他们对网民的影响力不可低估。研究表明，美国微博客“推特”上，前几年2万名“精英”用户，比例不到总用户的0.05%，却吸引了几乎50%的注意力。中国的微博也有类似的情形。互联网虽然降低了民众表达的门槛，但少数知名网友的声音，仍然引领着公众的价值评判。在拆迁、上访、事故灾难等突发事件上，知名网友频频发声，对政府造成了舆论压力。

早在上世纪40年代，美国传播学者发现，大量的信息经某些活跃分子中转或过滤，形成价值判断，再传递给大众。这些活跃分子就是传播学意义上的“意见领袖”。互联网的出现，极大地拓展了言论空间，从学界、媒体、文艺界和其他专业领域(如金融业、IT业)上网人群中，“意见领袖”批量产生，特别是在微博客上各显其能。

“意见领袖”群体的异军突起，改变了过去由政府和官方媒体主导新闻宣传和社会舆论的格局。随着市场经济的发展，中国社会逐渐分化为不同的利益群体，利益表达和博弈走向透明化和规则化。这首先应值得肯定而不是忧心忡忡。中国互联网上的“众声喧哗”，其实标志着社会生活的和谐度，也体现了我们党和政府驾驭复杂局面的气度和自信。

“意见领袖”有时能呼风唤雨，不是他们自己有什么地位或特权，而是他们代表了相当数量拥趸的心声。没有民众的意见，也无所谓“意见领袖”。因此，宽容和倾听“意见领袖”的声音，也是尊重民意，体察民瘼。当下社会转型期，现实问题成堆，各种矛盾盘根错节。“意见领袖”的批评质疑声，恰恰说明广大民众对政府推行“良政”和“善治”有热切的期待和坚决的支持。

但是，“意见领袖”大都有鲜明的个性，既然是沟通，就不可能期待他们百分之百的拥护，在这一点上政府要有容人之量，更不必一听到反对和不理解、不体谅的声音，就认为沟通无效，就老羞成怒，关闭沟通的管道，转而举起蛮横的权力武器，把“意见领袖”逼成“异见领袖”。给不同网民群体，包括“意见领袖”言说与辩论的空间，就是给社会压力多一条出口，给解决问题多一种可能。

另一方面，“意见领袖”放言立论不乏偏激。网上匿名发言、封闭交流的环境，负面情绪交叉感染，容易让某些极端化的言论占上风。“意见领袖”的勇气和责任感，在彼此呼应和驳难中，有时会与刚愎自用、党同伐异联系在一起。因此，一个健康的舆论生态，是勇于针砭时弊又富于建设性，对不同意见善于包容也善于批评。

微博客、BBS、博客等本是个人表达的媒介，但“意见领袖”由于公众关注度很高，已然使这种“自媒体”升级为社会“公器”，具有公共服务性和社会共享性，议题设置和舆论放大效用明显，在某些情形下甚至有可能掌握着“舆论核按钮”。这种情势下，“意见领袖”们不妨更谨慎地用好“拇指话语权”，不失语也不妄言，以法律、公序良俗和专业精神为边界，勇敢而稳妥地为社会代言。

12.这篇文章主要写了两个方面的内容：第1至3段，主要写 ;第4段至结尾主要写

13.下列关于“意见领袖”的说法不合文意的一项是( )

A.“意见领袖”并非有地位或有特权的人，但他们往往代表并引领着公众的价值评判，对网民有巨大的影响力。

B.“意见领袖”往往个性鲜明，他们有人凭着自己的特权和地位呼风唤雨，在重大的突发事件上，往往对政府造成舆论压力。

C.“意见领袖”把大量的信息经过中转或过滤，形成价值判断，再传递给大众，他们改变了过去由政府和官方媒体主导新闻宣传和社会舆论的格局。

D.“意见领袖”对政府的批评和质疑，正说明广大民众热切地期待并坚决支持政府推行“良政”和“善治”。

14.下列各项不能证明对意见领袖的声音要“宽容和倾听”的一项是( )

A.互联网上的“众声喧哗”，正标志着社会生活的和谐度，对这些声音的宽容和倾听，正体现了党和政府驾驭复杂局面的气度和自信。

B.当下社会转型期，现实问题成堆，各种矛盾盘根错节。宽容和倾听“意见领袖”的批评和质疑，也是尊重民意，体察民瘼的表现。

C.“意见领袖”放言立论不乏偏激，网上匿名发言、封闭交流的环境，负面情绪交叉感染，容易让某些极端化的言论占上风，所以，要宽容和倾听这些言论。

D.如果一听到反对和不理解、不体谅的声音，就认为沟通无效，就恼羞成怒，关闭沟通的管道，转而举起蛮横的权力武器，就会把“意见领袖”逼成“异见领袖”，导致矛盾无法解决。

五、现代文(文学类)阅读(21分)

阅读下面的文章，完成15—18题。

荆州：劫难与花朵

李修文

⑴关于荆州，我笃信这样的传说：故楚破国之日，纪南一带的天空中飞来悲雀万数，遮云蔽日，凄啼不止，斗杀不止，就像一场天谴，就像提前敲响的丧钟;月黑风高之夜，大将军伍奢之子伍尚奔赴在寻死的路上，为了不留后患，楚平王假伍奢之名，传令两个前线上的儿子回家，意欲将父子三人同时问斩，风尘仆仆的长子不是不知道自己的下场，但是如此甚好，他宁愿和父亲一起去死，却又将弟弟伍子胥驱逐，使其在暗夜里狂奔，过了韶关，一夜白头。

⑵在古代中国，许多的时候，荆州，是国家的花朵，盛开之时，太白也要折腰“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”;又或是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。而在更多之时，荆州，却是这个国家最决绝的所在：一场鲜血的泼洒，要等来另外一场鲜血的洗刷。它和它内部的人民，辗转于不尽渊薮之中，往往只能在血光离乱中见识自己的命运：非得要端出血肉，城池方能清宁，非得要先领受了死，方能如释重负地生。

⑶如今被河水与麦田包围的荆州古城墙，若是为它在流年里折损的部分招魂，它的魂魄当是包藏在一次漫长的流亡中：一支褴褛的队伍，这些世人眼中的蛮夷，每回都不能摆脱都城被敌人攻破的宿命，他们惟有继续流亡，渐行渐远。到了今日的荆州，一个名叫郢的地方，君王传下令来：就此垒石筑城，就此把身心安顿，不走了，再也不走了。

⑷举目之处，看不见一处关隘和天堑，楚人却定都于此，难道只是赌气后的决定?他们其实是想通了一桩事情：退无可退，则无需再退，我偏要无险可依，我偏要栖身在离死亡最近的地方。如此，我和我的兄弟，我们的性命和血，才能算作这座城池的壕沟和城墙——越是将初生的一日视作在世上的最后一日，那真正的最后一日，才会到来得越迟。死亡如影随形，一场战争结束，谁要是活着回家，谁就是可耻的。于是，就在荆州四野，在那些祭台和公墓边燃烧的火堆里，诞生了古代中国最早的歌与诗，经由楚人屈原之口，它们仍然活在今日的人间：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接;凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤!”

⑸尚不能说，中国人最初的生死观就是在荆州铸成，但是，血肉荆州犹如一柄匕首，在繁星般的春秋战国时代划出过一道寒亮之光——以此告诉人们，世间存在着这样一种死法，那是一种冷静却喜悦、凌厉却清晰、惟其如此才能算作过完一生的死。

⑹定然有两个荆州，一个是画图与丝绢上的荆州，春来开花，秋来落果，人民用生米煮成了熟饭，间或桃李春风，岑参与杜甫举杯，又曾江湖夜雨，元稹与白居易唱酬，酒旗之上飞扬着更多的烟火，逸事和传奇也从来没有亏欠城墙下的戏台，倘若时光就此清平，麦田里的荆州，只愿做一个温润充盈的小妇人;可是，另有一座城池，那是史册和典籍上的荆州，战阵森严，马嘶人怨，向来白骨无人收，若遭火攻，必成焦土，倘遇水袭，便作了汪洋一片，有意的，无意的，情愿的，不情愿的，它越来越成为夺人心魄的必争之地，非但做不了自己的主，却更似高挂头牌的玩物，打马飞奔的开国功臣，韬光养晦的未来天子，都要一把拉扯过来，剑挑了它的脸，才能算是刻下了印记，在自己的妖娆版图里点上了浓墨一滴。

⑺这一段从画图到史册的路，是沉默与丧失的路。单说三国之时，一座荆州，它是刘备的暖巢，也是刘表的命门，它是孔明的疆场，也是公瑾的恶梦——几番易主，数次更迭，看似是红尘嚣嚷的注脚：草船借箭，白衣渡江，截江救子，刮骨疗毒，一部一百二十回的《三国演义》，八十二回说到荆州，实际上，伴随着生灵的罪与怕，一个血污中的婴儿般的荆州，一个不知道多少回给古代中国缔结出崭新源流的荆州，沉默了，丧失了。在此地，诞生过这个国家最早的青铜乐器，当秦帝国还沉浸在瓦缸发出的声响中时，钟磬鼓瑟的奏鸣曲已经在楚国的上空响彻;在此地，也诞生过这个国家最著名的囚犯孔仪，以至作为革命信徒的青年汪精卫，即使深陷囹圄，也要写下“慷慨歌燕市，从容作楚囚”的句子。只是，尤以三国为盛：那个绚烂疯魔的荆州，那一道文明中最夺目的闪电，被涂抹，被篡改，只作了满目雄浑的一部分。

⑻也因为于此，大凡英雄，大凡在史册中手起刀落的人，生逢荆州，必有一劫。且看狂奔入吴的伍子胥，据说，在那些睡不着的夜里，除了磨刀霍霍，他度过难捱时光的唯一办法，就是在心里给楚平王盘算出各种各样的死法，不仅要活下去，还要杀回去，这个将牙齿都咬碎了的人，荆州是他的病，也是他的药，他非得要喝下这剂猛药，才可能继续心如死灰的人间生涯。实际上，无论他离荆州有多远，终其一生，他都是荆州的囚徒——即使雪耻之日来到，他当真掘开了楚平王的墓，仍然可以断言，楚平王的荆州已经彻底改变了他，纵马入城的，不再是当初那个白袍少年，是仇恨，是整个后半生都将在荆州这间牢狱里锥心苦度的白发人。尚有神话般的关云长，过了五关斩了六将，谁能想到，到头来，竟然迷惑于一条并不深密的小计，大意失了荆州——失了荆州，便只好踏上穷途，麦城，就在不远的前方。事实是，就在失去荆州的同时，英雄已经失去了他的一生。

⑼(甲)在我幼小的时候，偶尔会登上荆州的古城墙，在当初的藏兵洞里消磨时日，时至今日，我还记得北门外的一棵皂角树，虽然它堪称高耸，却是形容枯槁，说它天命将尽，每年春天却都生出丝缕新叶，谜底揭开之日，正是它油尽灯枯之时，原来，在它的内部，早就已经生出了一棵新树，那时我年少无知，熟视无睹，倘若是现在，我问我自己：你怎么知道，那是不是故楚的魂魄依旧在今日荆州涌动，不光是这棵皂角树，它也涌动在夕阳下的楚墓、奔流的江水和铺天盖地的滚滚麦浪之上?

——《作家文摘》(2013年)有删节

15.说说下面这两个句子在文中的含意。(4分)

①一座荆州，它是刘备的暖巢，也是刘表的命门，它是孔明的疆场，也是公瑾的恶梦。

答：

②无论他离荆州有多远，终其一生，他都是荆州的囚徒。

答：

16.引用诗文是散文常用手法，请简要概括第⑵⑸段中引用诗文的作用。(5分)

答：

17.结合文章内容，简要概括“定然有两个荆州”一句中“两个荆州”的各自特征。(6分)

答：

18.《荆州：劫难与花朵》有删节，下面一段文字是此文登载在另外报刊杂志上的结尾段落，请你谈谈下面这一结尾(乙)与选文第9段结尾(甲)哪一个更好呢?为什么?(6分)

(乙)“回到公元前二百七十八年，故楚郢都被攻破的那一天，当秦帝国的战士踏入城门，有一桩事情，他们决然没有想到：被征服的队伍里，除了平静下来的人民，几乎没有看见一个王侯公卿，而空气中无处不弥漫着酒香，那其实是，当灭顶之灾已经注定无法逃脱，他们放下武器，写好了遗书：罪在我等，甘愿一死，勿杀百姓。之后，喝光坛中的美酒，拔刀自刎——为了亲人们的生，他们，如释重负地领受了死。”

参考答案：

1.【答案】C项。

【解析】(A凝脂zhī 胡诌zhōu B纤尘xiān D蕴藉jiè)

2.【答案】C项正确

【解析】(A眩目——炫目，开源截流——开源节流;B殒首——陨首;D性情孤癖——性情孤僻)

3.【答案】D项正确。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。

【解析】A项，踌躇满志，踌躇：从容自得的样子;满：满足;志：心愿。形容对自己取得的成就非常得意。B项，毁家纾难：褒义词，捐献全部家产，帮助国家减轻困难。此处运用不当。C项，登堂入室：同“升堂入室”，比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。

4.【答案】A项。

【解析】B项并列不当，“思想界、学术界、文艺界和知识界”有交叉关系，不能并列。C项主谓搭配不当，“秦俑保留成为当务之急”应改为“如何将艳丽的秦俑彩绘保留下来?解决这一问题成为当务之急”。D项递进关系的两个分句位置颠倒，将“不仅”与“也”之后的内容对调。

5.答案：C项。

解析：几，预兆，苗头。(见几，也作“见机”，事前能洞察事物的苗头、动向。《滕王阁序》“所赖君子见机，达人知命”)

6.答案：A项。以，介词，用，拿。

解析： B项，为，介词，替，给;介词，因为。C项，且，副词，将要;让步假设连词，尚且。D项，之，结构助词，取消独立性;代词，这。

7.答案：B项。

解析：是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。

8.答案：C项。孔融是以应劭杀死孝廉的先例作为借口来杀人。

9.

(1)答案：曹操多次写信召唤(华佗)，给地方官府发布命令遣送(华佗返回)。(得分点：累，多次。敕，发布命令。发遣，遣送)

(2)答案：用十分明白的道理来责问他，然而还是不能转变他的怨恨(得分点：攻，责问。返，转变，改变。恚，怨恨，恼怒)

(3)答案：孙仲谋是近乎称霸的人，孔文举具有高尚的名声，尚且把本应作为惩戒的事情作为先例(来杀人)，何况其他的人呢?(得分点：高名，可惩，故事，矧)

10.

(1)答案：输，输送，拟人的修辞，将北山人格化，写出北山对横池的情谊，突出北山春来绿意盎然的特征。(2分)“茸茸”，柔细浓密的样子，描绘出春雨细密的特征，突出作者观赏此景时内心的喜悦。(2分)

(2)答案：

同：对山中风景的喜爱;闲适之情。(2分)

异：王诗还抒发孤独落寞之感。“细数”与“坐久”两词在闲适之外表现出退隐之后内心的孤独与落寞。(1分)

杨诗抒发了欢欣喜悦之情。“徐行”一词表现诗人流连忘返，“一路莺啼送”以拟人的修辞写出发自内心的欢欣，格调明朗清爽。(1分)

11.答案：

①惟有幽人自来去 ②栗深林兮惊层巅

③乾坤日夜浮 ④垆边人似月

⑤弃掷逦迤

12.答案：1—3段，写意见领袖异军突起所造成的影响;4—结尾，主要写政府与意见领袖应该如何共处。

13.答案：B(“意见领袖”能呼风唤雨，不是因为他们有特权和地位，见第四段第一句)

14.答案：C.(这一段文字是针对“意见领袖”而言的，不是为了证明要“宽容和倾听”这些过激的言论，而是为了倡导“意见领袖”“勇于针砭时弊又富于建设性，对不同意见善于包容也善于批评。”)

15.(1)答案：用对比与比喻的修辞手法，(1分)突出荆州是历史名人们成功或失败的背景，是三国时代英雄必争之地，是充满了血腥与死亡气息的混战之地。(1分)

(2)答案：运用了比喻修辞，(1分) “荆州”指伍子胥对楚王的仇恨，形象地描绘出仇恨改变了伍子胥的一生命运，使他再也无法摆脱。(1分)

16.答案：两者的引用围绕“荆州的花朵与劫难”，展现了古荆州在中国历史文化中的地位和影响。(2分)第2段引用了李白的两首诗歌，以“楚狂人”“韩荆州”突出荆州之地人杰地灵;(1分)第5段引用了屈原的《国殇》诗句，描绘出古战场悲壮的场面，高度赞美了楚国将士舍身为国的勇敢精神。(1分)同时两段中的引用各自体现出豪迈之美与悲壮之美，富有文学色彩，增强文化历史底蕴。(1分)

得分要点：总体回答，从内容与形式两个方面。也可以分开答，但注意要点的完整，尤其是需要对观点的阐释或分析。

17.答案：①画图与丝绢上的荆州，(1分)百姓于此生活安宁而和谐，文人雅士于此浪漫与豪情顿生;(1分)这样的荆州充满了生活气息与文化气息，是中国历史上生活富足与文化底蕴深厚的象征。(1分)(概括——表层特征——深层特征)

②史册和典籍上的荆州，(1分)此处战乱频仍，是惨烈悲壮而不幸的象征;(1分)也是众多统治者渴望征服之地，是历史上众多统治者成功或失败的象征。(1分)

18.答案(一)：选文的结尾(甲)更好。

本身内容：这个结尾描述了城墙中生长的“皂角树”外形枯槁内在孕育新生命的意象，来象征以荆州为代表的古楚历史文化的精神定然生生不息。(2分)

与主题的关系：这个结尾与文章所表达的对荆州华丽而悲壮命运的同情与敬仰之情相吻合，表达了对创造楚文化的勇敢而智慧的先民们的赞颂，尤其是皂角树意象，暗示古荆州的精神会像它一样得以传递。(2分)

结构上的关系：首尾照应，开头以我的设想开篇，暗示古楚国的悲壮命运，结尾以树之新生回应，意味深长，给人以希望。(2分)

答案(二)：结尾(乙)更好。

本身内容：描述了郢都被秦军攻破时楚国士大夫们杀身殉国的场景，渲染了悲壮的氛围，与开头的格调一致。

与主题的关系：与楚国先民选择荆州的勇气相照应，进一步突出唯有荆州之地方能诞生出这样的楚国先民——勇敢面对命运的挑战所展示的大勇与大智，既酿造出无数的苦难，更创造出灿烂的文化与精神，可歌可泣，使文章具有厚重感，也由衷地表达了作者对荆州的赞佩与叹息。

结构上的关系：首尾照应，以悲壮的场景开头，以悲壮的场景结尾，突出古荆州命运之艰难，而又孕育出灿烂的文化。

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