?L’opera di Dio comporta necessariamente voti di castità, cessione dei propri beni, espiazione dei peccati attraverso l’autoflagellazione e il cili-cio??

?Lei si riferisce soltanto a una minima parte dei membri dell’Opus Dei? rispondeva Aringarosa. ?Ci sono molti livelli di dedizione. Migliaia di ap-partenenti all’Opus Dei sono sposati, hanno famiglia e portano avanti l’ope-ra di Dio nella loro comunità. Altri scelgono una vita di ascetismo all’in-terno delle nostre residenze chiuse, lontano dal mondo. Sono scelte perso-nali, ma tutti, nell’Opus Dei, condividono la meta di migliorare il mondo portando avanti l’opera di Dio. Certo è una finalità di grande merito.?

Ma la ragionevolezza non funzionava quasi mai. I media si pascevano di scandali e l’Opus Dei, come tutte le organizzazioni di analoga dimensione, aveva tra i suoi appartenenti qualche anima malconsigliata che gettava ombra sull’intero gruppo.

Due mesi prima, un gruppo dell’Opus Dei, in una università del Midwest americano, era stato scoperto a somministrare mescalina agli aspiranti membri per portarli a uno stato euforico che doveva essere interpretato dai neofiti come un’esperienza estatica religiosa. Lo studente di un’altra uni-versità, nella sua malintesa ansia di purificazione, aveva usato il cilicio un-cinato per ben più delle due ore al giorno consigliate e si era procurato u-n’infezione che per poco non l’aveva portato alla morte. A Boston, non molto tempo prima, il giovane proprietario di una banca di investimenti aveva lasciato tutto il suo denaro all’Opus Dei prima di tentare il suicidio in un momento di depressione.